Новый Мир ( № 4 2002)

Умберто Эко.Как написать дипломную работу. Перевод с итальянского Елены Костюкович. М., Книжный дом “Университет”, 2001, 240 стр., 5000 экз.

Неожиданная для нас книга Эко — методическое пособие, написанное для студентов, где автор систематизирует еще и свой собственный опыт преподавателя и ученого; сугубо деловой, функциональный текст: как выбирать тему, как работать с литературой, как строить свой рабочий план, как оформлять работу и т. д. и, наконец, как написать полноценную научную работу, имея ограниченный доступ к литературе, — все это в конце концов читается как сочинение, пронизанное поэзией научного труда. Книга полезна не только студенту или научному работнику, но и любому пишущему.

СоставительСергей Костырко.

Периодика

“Время MN”,“Время новостей”,“Гуманитарный экологический журнал”,

“Демократический выбор”, “День литературы”, “Ex libris НГ”,“Завтра”,

“Звезда”,“Знание — сила”, “Иерусалимский журнал”, “Известия”,

“Иностранная литература”,“Интеллектуальный Форум”, “Искусство кино”,“Континент”,“Лебедь”, “Литературная газета”,“Литературная Россия”,

“Москва”, “Московский церковный вестник”, “Народ Книги в мире книг”,

“НГ-Религии”, “Независимая газета”,“Независимое военное обозрение”,

“Неприкосновенный запас”, “Общая газета”,“Огонек”, “Петрополь”, “Полис”, “Посев”, “Правое дело”,“Русская мысль”,“Русский Журнал”, “Труд”, “Урал”

Сергей Аверинцев.В защиту тепла человеческого дыхания. — “Общая газета”, 2001, № 49, 6 декабря

“Я нахожу чрезвычайно достойным и по-человечески честным то обстоятельство, что сам Булат Шалвович никогда не отрекался от Игоря Северянина как своего предшественника”. Сокращенный вариант выступления на Второй международной научной конференции “Булат Окуджава: его круг, его век”.

“...мной владеет тревога, — продолжаетСергей Аверинцев,— тревога традиционалиста, перед зрелищем повсеместного вытеснения из мировой литературы самых основ отношения к поэзии как к устному, звучащему искусству. <...> Современный верлибр все чаще ориентирован на существование и самоосуществление в пространстве письменных знаков, которые должны быть считаны глазом примерно так, как компьютер сканирует написанный текст. Не остается места для шевелящихся губ, для человеческого дыхания. Верлибр перестает быть свободным ритмом, соотносимым с ритмами традиционной метрики, и превращается в простое отсутствие ритма. Я думаю, мы переживаем момент, когда традиция, восходящая к незапамятным временам выговариваемого слова, стоит перед вызовом, которого не знала никогда...”