Новый Мир ( № 4 2003)

“Количество людей, отдающих себе отчет в том, что они приобретают именно эмоции, а не их материальные носители, растет с каждым днем. Потребление от этого вовсе не снижается, а, наоборот, растет, ибо эмоций человеку требуется гораздо больше, чем предметов. <...> Кроме эмоций, нанесенных на материальный носитель, есть и нематериальные эмоциональные товары — продажа чистых переживаний — то, что в англоязычном мире именуетсяеntertainment. Что покупают люди, приобретая фильмы, компьютерные игры, музыкальные диски? “Те же самые переживания”, — скажут многие и будут правы. Разница в том, что при покупкееntertainmentмыосознанноделаем выбор в пользу той или иной эмоции. Гораздо более осознанно, чем с материальными товарами. Такое осознанное потребление позволяет нам начать действовать и жить рефлексивно. Cлово „entertainment” имеет “штамповый” перевод на русский язык — индустрияраз-влечений. При внимательном разборе слова „entertainment” выясняется, что оно может быть переведено скорее какво-влечение(обратите внимание на значение английскогоenter). Раз-влечение и во-влечение — два слова, которые открывают потребителю двери в два разных понимания, а значит, и потребления современногоentertainment. В чем, на наш взгляд, принципиальная разница этих двух пониманий:раз-влечения и во-влечения?В том, что мир раз-влечений танцует вас <...>. А в мире во-влечения вы танцуете сами”.

Глеб Павловский.Вырванное из контекста. — “Русский Журнал”, 2002, 31 декабря

“Коли есть свобода, она в том, чтобы нас не учили и нами не правили худшие, чем мы сами”.

Александр Панарин.Стратегическая нестабильность ХХI века. — “Москва”, 2002, с № 4 по 12.

Среди прочего: “Главным мотивом недовольства прежним [советским] режимом у большинства людей был не дефицит собственности и не инстинкт собственности, а бунт разума, защищающего интеллектуальное достоинство личности против порядка, ограничивающего свободное пользование разумом”. Полный текст см. в отдельном издании: М., “Алгоритм”, 2003.

См. также:Александр Панарин,“Страхи властвующих как фактор стратегической нестабильности” — “Наш современник”, 2002, № 9.

Сергей Переслегин.Искусство варвара против аристократизма воина. — “Отечественные записки”, 2002, № 8.

“В сущности, генералиссимус Суворов использовал не традиционную и даже не индустриальную, а постиндустриальную стратегию —стратегию чуда.Через полтора века нечто подобное продемонстрировали миру генералы вермахта и адмиралы Страны восходящего солнца”.