Новый Мир ( № 4 2004)

Формально —полистилистика. По сути —метафизическое ощущение жизни, протекающей здесь и сейчас, но имеющей смысл лишь ввиду несиюминутной иерархии ценностей. Поэтическое напоминание о ней дается с трудом. Слово проговаривается с усилием и звучит не так гулко, как бывало. Сегодня само достоинство поэзии определяется в процессе выбора — между полистилистической вседозволенностью и метафизической затрудненностью речи”.

Елена Шварц.Из книги “Трость скорописца”. Стихи. — “Звезда”, Санкт-Петербург, 2003, № 12.

................................................

Что держит нас, что нам уйти мешает?

Незнание, неверие в Другое?

Иль просто это — протяженность жизни?

И сладостно — мучительное в нас

Скольжение ее прозрачной лески,

Что чувствуем мы — кончится крючком.

Но пусть скользит и мучит — пусть мгновенье.

Но я — другой, я — птица, я — бродильня,

Пока во мне кристаллы песнопенья

Не растворятся до конца во мраке —

Я петь желаю.

(“Из Марло”)

 

Г. М. Шмелев.Русская православная церковь, ее деятельность и экономика до и после 1917 года. — “Вопросы истории”, 2003, № 11.

Подробнейшая статистика, некоторые данные публикуются впервые.

Очень понравились мне цитаты из Ленина (статья “Духовенство и политика” и другие), который в начале десятых годов ратовал за привлечение верующих рабочих в партию, а непривлечение духовенства к политической жизни считал “архиреакционным”. Это потом, после переворота, он призывал расстреливать священников и требовал “ликвидировать мощи во всероссийском масштабе” (постановление Совнаркома (1920) по предложениям Наркомюста). Или: “Я за исключение из партии участвующих в обрядах” (1919).

Признаться, я и не знал, что к 1939 году разгром церкви дошел до того, что в стране не осталосьни одногодействующего монастыря. Что же до смертей, то за годы советской власти было убито 200 тысяч священнослужителей.

Автор доводит свою хронику — через агитационные послабления в войну и новые хрущевско-брежневские гонения — до наших, перестроечных и постперестроечных дней с их “развитием рыночных отношений”, “возрастанием общественной роли православной церкви в современной России, как и ее воздействием на социально-экономические процессы и нравственность граждан”.

СоставительПавел Крючков.

 

.