Новый Мир ( № 5 2002)

Очерк ведущей научной сотрудницы Института всеобщей истории РАН (лично знавшей своего героя) о виднейшем деятеле Франции второй половины ХХ века, многолетнем соратнике генерала де Голля, послужившем своей стране в течение 50 лет, я бы советовал почитать нашим депутатам вместо поездок на стрельбища. Им, бедным, кажется, невдомек, что патриотизм — это служение, а не служба. Кстати, почему бы не перевести на язык родных осин актуальную книгу Дебре “Князья, которые нами правят” (1957)?

А. С. Ахиезер, А. П. Давыдов, М. А. Шуровский, И. Г. Яковенко, Е. Н. Яркова.Большевизм — социокультурный феномен (Опыт исследования). — “Вопросы философии”, 2001, № 12.

Вот один из выводов, сделанных “ячейкой” авторов: “...На протяжении почти всей истории большевизм тяготел к полюсу традиционализма, к манихейству, хотя мера этого тяготения не была постоянной. Мощь традиционализма постоянно толкала к отходу от классического марксизма, его редуцированию в сторону традиционализма, превращению в респектабельную сказку, которая могла интересовать лишь молодых идеалистов, доктринеров и „зарубежных товарищей”. Но где-то на втором плане, подавляемом при малейшем кризисе, существовало прямо противоположное стремление овладения высшей культурой, высшей технологией и т. д.”.

Андрей Балдин.Чистые числа. — “Октябрь”, 2002, № 1

“Нет никаких чистых чисел (как нет и юбилеев, все это химеры счета, сонм цифр), есть голыйчеловеконоль, вместилище переполненное — времени и пространства”. Это о Льве Толстом,разделенном пополам, как считает автор, между Цифрою и Богом. Мудрёно все как-то, однако же — с подбором и сопоставлением разнообразных чисел в жизни и творчестве знаменитого “времяведа”.

Карл Барт.Христианская община и гражданская община. — “Вопросы философии”, 2001, № 11.

Опубликованная впервые в 1946 году и предваряемая в журнале обстоятельной статьей аспиранта Католического университета г. Айхштетт (Германия) К. Н. Костюка (“Богословие и политика в жизни и творчестве Карла Барта”), статья К. Барта содержит в себе квинтэссенцию его зрелых взглядов.