Новый Мир ( № 7 2003)

“<...> драматург подобен телевизору с выключенным экраном: слышны только слова и, к сожалению, остается тайной та картинка, которую он видит, когда пишет. Что делать, таков закон Театра: пишется одна пьеса, ставится другая, а зритель смотрит третью”.

См. также: “Почему все как-то умаляют достоинства Эдварда Станиславовича как пьесиста?” — удивляетсяРената Литвинова(“Консерватор”, 2003, № 11, 28 марта).

Татьяна Разумовская.“Шедевры Метража”. — “Сетевая словесность”

“Последние пять лет жизни в Советском Союзе, вплоть до 1988 года, я проработала младшим научным сотрудником Эрмитажа...”

Цитирую:

“У Мадонны Бенуа. Группа из Москвы.

— Вот вы тут говорили о трагическом будущем этого младенца. А что с ним случилось?

— Когда он вырос, его распяли.

— А, спасибо”.

См. также на сайте “Сетевая словесность” забавную статьюАндрея Мадисона“Левый Лев: Толстой как хиппи, панк и анархист”

Рустам Рахматуллин. На возврате. Эссе. — “Новая Юность”, 2002, № 6 (57).

“Свои опыты метафизического градоведения, собранные в будущую книгу „Две Москвы”, Рустам Рахматуллин начинал в „Новой Юности” десять лет назад...”За аналогичные опыты в этом жанре Рустам Рахматуллин получил редакционную премию “Нового мира” за 2002 год.

Михаил Ремизов.Будущее одной секты. — “Русский Журнал”, 2003, 4 апреля

“Сегодня я могу только пожелать, чтобы волны горящей нефти и горячей крови разлились по миру достаточно широко и бурлили достаточно убедительно, чтобы мы окончательно уяснили, что намнекуда„интегрироваться”. Нам пораинтегрировать”.

См. также: “Михаила Ремизова без всякой лести и без особого пафоса можно назвать одним из немногочисленных интеллектуальных лидеров современного российского консерватизма. В этом движении Ремизов взял на себя почетную и ответственную функцию носителя критического, вдумчивого здравомыслия”, — пишетЕгор Холмогоров(“Средство для промывки полковничьих мозгов” — “Консерватор”, 2003, № 14, 18 апреля) в связи с книгой Михаила Ремизова “Опыт консервативной критики” (М., “Прагматика культуры”, 2002).

См. об этой книге также:Кирилл Якимец,“Просто критика. И как результат — консервативная чистота философии” — “НГ Ex libris”, 2003, № 7, 27 февраля

Ирина Роднянская. София-“хозяйка”: С. Н. Булгаков как ранний критик потребительства. — “Посев”, 2003, № 4.

Мещанство (духовное мещанство) как особая антропологическая категория. Горизонтальное существование. Свиночеловечество.