Закончить тему нельзя, но можно остановиться на человеческом свидетельстве, выслушать голос, до нас дошедший “из глубины”. На рубеже 1942 — 1943 годов протестантский теолог Дитрих Бонхёффер в заметках, набросанных накануне гитлеровского концлагеря, в котором он вскоре будет казнен, специально поднимет тему “презрения к человеку” как великой опасности. Он при этом будет словно бы отвечать нашему Леонтьеву (о том, конечно, не ведая), отвечать из самого средоточия “хронических жестокостей”, какие Леонтьев нам обещал, или, можно еще раз вспомнить Леонтьева о грядущем социализме, очень уж это подходит к гитлеровским изобретениям — из царства “нового рода организованной муки”33. Почему для христианского мыслителя это столь актуальная тема в такой момент? Потому что надо духовно справиться с ситуацией столь тотального торжества презрения к человеку как победившей силы. В гибельных обстоятельствах Бонхёффер хочет опровергнуть историческую ставку на презрение: “Кто презирает человека, никогда не сможет что-нибудь из него сделать. Ничто из того, что мы презираем в других, нам не чуждо. <...> Сам Бог не презирал людей. Он стал человеком ради них”34.
Старый христианский гуманизм, о крушении которого в 1919 году поведал нам Блок, оказывается единственным убедительным и простым ответом на эпохальный вопрос об оценке человека в черной середине XX века. Можно повторить с надеждой: “Кто презирает человека, никогда не сможет что-нибудь из него сделать”.
1 Пушкин цитируется по Большому академическому Полному собранию сочинений в 17-ти томах; том указывается римской цифрой.
2 Сурат Ирина. Библейское и личное в текстах Пушкина. — В сб. “Московский пушкинист”, VII. М., 2000, стр. 89, 93.
3 Непомнящий В. Пушкин. Русская картина мира. М., 1999, стр. 66.
4 Указываются том (арабской цифрой) и страница Полного собрания сочинений Достоевского в 30-ти томах.
5 В 1866 году. Десятью годами раньше — в Лондоне, в герценовской “Полярной звезде на 1856”.
6 Бем А. Л. Исследования. Письма о литературе. М., 2001, стр. 104.
7ТопоровВ. Н. О “резонантном” пространствелитературы. — In: “Literary tradition and practice in Russian culture”. Papers from an International Conference on the Occasion of the Seventieth Birthday of Yury Mikhailovich Lotman. Rodopi, 1993, p. 16 — 21.
8 Чтения которого о Богочеловечестве посещал в начале 1878 года Достоевский.
9 Фаустов А. А. Авторское поведение Пушкина. Воронеж, 2000, стр. 161.
10 Белинский В. Г. Собр. соч. в 3-х томах, т. 3. М., 1948, стр. 451.