Новый Мир ( № 8 2002)

Говорит автор книги “Свастика: священный символ”, историкРоман Багдасаров:“Пятиконечная звезда, часто используемая сейчас в символике, — предельно индивидуалистичный, чувственный символ. Пять чувств, которые обозначают ее пять лучей, разбегаются из общего центра, бесконечно удаляясь друг от друга. <...> Иное дело свастика. В этом символе заложена не пустая гордыня, а смирение перед неизбежным ходом вещей. <...> Пятиконечная звезда встречается как в архаически народном, так и в православно-церковном искусстве... Но неизмеримо реже, чем свастика! К моменту революции свастика вполне могла войти в государственную символику России (ее уже печатали на бумажных деньгах), ее любила святая мученица царица Александра Федоровна. Однако большевикам нужно было подчеркнуть разрыв с прежним строем и солидарность с коммунистическим Интернационалом. Поэтому традиции были отброшены и выбор пал на звезду. <...> Я твердо знаю: в первой четверти наступившего века свастика будет окончательно реабилитирована. Этот символ необходим нормальным людям”.

Ср.: “Красная звезда, серп и молотдолжны стать(курсив мой. —А. В.) также отвратительны, как свастика. Ведь свастика сама по себе тоже ни в чем не виновата — картинка, это очень древний символ плодородия. Поэтому когда говорят, что под красной звездой было сделано что-то хорошее, то это все равно как сделать свастику эмблемой Министерства сельского хозяйства; свастику можно изображать только перерубленной мечом”, — уверенЛеонид Гозман(“Неприкосновенный запас”, 2001/2002, № 5).

Александр Неклесса.Мир после 11 сентября: логика глобальной трансформации. — “Москва”, 2002, № 3.

“<...> происходящие в настоящее время события есть не что иное, как „вертикальное”, диахронное столкновение цивилизаций. Иначе говоря, происходит столкновение современного мира не с теми культурами, которые хорошо нам известны и существуют на планете в проявленном виде, но с некой тенью, призраком цивилизации, нависающей из будущего”.

Андрей Немзер.Заметка для полосы “На рынке”. Издательство “Ад маргинем” запустило новый продукт. — “Время новостей”, 2002, № 82, 13 мая

“Читая [Владимира] Сорокина, „умник” формально отрекается от своей „элитарности” (в „цивилизованном мире” дебиловатость давно почитается высшим интеллектуальным шиком), а образованец ощущает себя „продвинутым”...”