По благословению Симона, епископа Мурманского и Мончегорского.Предлагаю Вашему вниманию основные отличительные особенности современного римо–католичества, возникшие в нем в результате изменений, вносимых Ватиканом в христианство в течение прошедшего тысячелетия. Особое внимание уделено совершенно новому догматическому учению римо–католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962–1965 гг.), которое еще более обозначило еретический характер данной конфессии. Рассмотрены особенности духовной жизни католичества, возможности, суть и цели «воссоединения» и «полного общения» Православной Церкви и католической конфессии и католико–православного экуменизма.
Православие18+Новый Православный противокатолический катехизис
Введение
Катехизис представляет собой изложение в форме вопросов и ответов основных отличительных особенностей римо–католической веры второй половины XX века и их критику на основе православной позиции.
Различия затрагивают саму суть христианского вероучения и настолько серьезны, что современное римо–католичество и Православие являются двумя различными религиями.
Вследствие различных направлений, по которым они следуют. Православие сохраняет христианскую веру в том виде, в котором дал ее Господь Иисус Христос, проповедовали апостолы, изъясняли Вселенские Соборы и Святые Отцы и учители Церкви, а католичество идет по пути внесения в свою веру дополнений, изменений и новых учений, противоречащих апостольской христианской вере.
Нет, нельзя. Христианство является истинной Богооткровенной религией и внесение в него изменений по человеческому разумению, противоречащих Божественному Откровению, «исправление» Бога, заменяет истину, данную Богом, выдуманной человеком ложью, превращает религию из истинной в ложную. Иисус Христос так заповедовал Своим ученикам сохранять в неизменности данное Им учение:
А апостол Павел говорит: Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема (Гал. 1, 8).
Главной причиной нововведений римо–католичества является стремление Рима–Ватикана занять главенствующую и руководящую роль во всем христианском мире и подчинить себе всех христиан, в первую очередь, православных, а со второй половины XX века — стать «духовным» вождем верующих всех основных религий мира.
Следствием избранного пути явилось принятие II Ватиканским собором 1962–1965 гг. принципиально нового учения о Церкви, Боге, Божественном Откровении и спасении человека, выражающего полное перерождение римо–католичества из еретической христианской веры в новую антихристианскую языческую религию.
В цели и задачи катехизиса входит обоснованно, опираясь на Божественное Откровение — Священное Писание, Священное Предание и учение Святых Отцов Православной Церкви, показать в сжатой форме и довести до широких кругов православных мирян и духовенства ложность нововведений и языческую сущность современного римо–католичества, его несовместимость с Православием и несостоятельность попыток «воссоединения» с Православной Церковью.
I. Наиболее важные нововведения римо–католичества до II ватиканского собора
К наиболее существенным нововведениям относятся следующие догматы и учения:
● 1. О главенстве папы.
● 2. О папской непогрешимости.
● 3. Об исхождении Святаго Духа.
● 4. О первородном грехе.
● 5. О сверхдолжных заслугах Святых и об индульгенциях.
● 6. О непорочном зачатии Девы Марии и о Ее телесном вознесении.