Читаем Новый рассвет полностью

Если вы будете открытыми и уязвимыми, тогда вы узнаете о том, что существует что-то харизматическое, магнетическое, приглашающее вас войти… что-то приглашает вас приблизиться, что-то неожиданно создает для вас новое измерение поиска, что-то заставляет безмолвные колокольчики вдруг звенеть в вашем сердце, и вы никогда не знали обо всем этом.

Истинный человек коснулся вашего сердца. Само его присутствие созидательно, само его присутствие преображает, само его присутствие и есть единственный критерий, но это не логика, а любовь.

Я снова повторяю, что вам следует помнить о том, что истина — это не вопрос логики, а поиск любящего сердца.


Милый Ошо, какое различие между самоуважением и гордостью?

Индрадхану, нет никакого различия между самоуважением и гордостью. Существует различие между эго и самоуважением, иначе говоря — гордостью. Самоуважение и гордость просто естественны вашей индивидуальности. Это ваше достоинство. Это показатели того, что вы принимаете самих себя.

Эго — это сравнивание.

Самоуважение и гордость ничего не сравнивают, и в этом их главное отличие от эго.

В эго вы всегда сравниваете: я выше других, я лучше других, я святее других — я святой, а ты грешник. Какой бы ни была причина, вы сравниваете себя с другим человеком, возвышая себя и принижая его. Так устроено эго.

Но гордость ничего не сравнивает. Она не говорит о другом. Такой человек просто заявляет: "Я уважаю себя, я люблю себя, я горд тем, что я есть, что я нахожусь в этом прекрасном существовании". Гордость не рассуждает о ком-то другом. Вы начинаете отвратительную игру в ту минуту, когда начинаете сравнивать.

Мое уважение самого себя не препятствует вашему уважению самих себя. На самом деле, я очень хочу, чтобы вы уважали самих себя, потому что, если вы не сделаете это, тогда кто же станет уважать вас? Если вы не гордитесь тем, что вы человек, самое развитое сознание в существовании, тогда кто будет гордиться вами?

И ваша гордость — это не что иное, как благодарность за все, что существование дало вам, а его дар громаден. Мы не стоим этого дара, мы не заслужили его. Мы не заработали этот дар, и нам нельзя требовать его. Просто оттого, что существование изобилует богатством, оно дало нам все. Мы не стоим того, что у нас есть, потому что считаем это само собой разумеющимся.

Я вспомнил одну суфийскую историю. Один человек собирался покончить с жизнью самоубийством, потому что он был беден, и у него не было образования и работы, а просить милостыню он терпеть не мог. Он решил, что, чем нищенствовать, будет лучше, если он убьет себя. Он направился к реке, чтобы прыгнуть с высокой скалы и утонуть, но по чистой случайности на самой высокой скале, с которой он намеревался прыгнуть, он нашел суфийского мистика.

— Зачем ты пришел сюда? — спросил его мистик. — Люди приходят на эту скалу только для того, чтобы совершить самоубийство. А я выбрал это место для медитации, потому что люди редко приходят сюда для того, чтобы покончить с жизнью, поэтому, в целом, это тихое место.

И самоубийца объяснил:

— Странное дело, я не вымолвил ни единого слова, а ты сказал правильно, ведь я действительно пришел сюда для того, чтобы покончить с жизнью самоубийством.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное