Читаем Новый рассвет полностью

Самоуважение — это уважение без сравнения. Гордость — это достоинство и ощущение того, что вы угодны существованию, что существование создало вас, что существование нуждается в вас. Вы желанны в существовании, и вы не нежеланный ребенок, не сирота. Миг за мигом существование питает вас, дает вам жизнь, свет и все, что вам необходимо.

Индрадхану, гордость не равна эго, и самоуважение не равно эго. Эго сравнивает, и из-за этих сравнений оно мерзко и болезненно. Сама мысль о том, что один человек выше другого человека, бесчеловечна, какова бы ни была причина этой мысли.

Но гордость за самого себя никого не принижает. На самом деле, гордость одного человека показывает другому человеку пример того, как и ему следует гордиться самим собой, как и ему следует уважать самого себя.

Я против эго, но не против гордости, не против самоуважения. Это самые важные человеческие качества.


Милый Ошо, не мог бы ты объяснить мне, что во мне есть такого, что делает меня стоящим сострадания от тебя, от Латифы, от существования и от моих друзей и товарищей? И не забудь, пожалуйста, стукнуть меня, если решишь, что я несу вздор.

Дхьян Ом, что касается меня, то я могу быть только сострадательным и никаким иным. Я просто беспомощен. Это никак не связано со мной, я могу вести себя только так.

В тот день, когда я познал себя, я потерял много, но кое-что приобрел. Среди того, что я приобрел, самое важное — это сострадание. Поэтому не важно, кто получает это сострадание, дерево или Дхьян Ом. Я могу смотреть только с состраданием. У моих глаз больше ничего нет, и у моего сердца больше ничего нет.

Что касается существования… ты часть существования, ты продолжение существования. Существование тоже не делает никакого различия между деревом и Дхьян Омом. Оно дает дереву то, что ему нужно, и оно дает Дхьян Ому то, что ему нужно. Существование сострадательно ко всему на свете, потому что все это принадлежит ему. Существование течет во всем без разграничения.

Единственная проблема в Латифе. И я удивляюсь тому, с какой стати она сострадательна к тебе. Может быть, несколько анекдотов помогут тебе понять сострадание Латифы.

В Ирландии одна престарелая дама, как обычно, в воскресенье пришла в церковь на мессу. Новый молодой священник читал проповедь о браке. После мессы эта престарелая дама заметила подруге:

— Я молюсь Богу о том, чтобы я знала о браке так же мало, как этот молодой человек.


Миссис Кохен смотрела в кино фильм «Супермен». Неожиданно к ней подошел какой-то мужчина и задал ей вопрос:

— Простите, мадам, но не возражаете ли вы против того, чтобы я сел на это пустое кресло рядом с вами?

— Вовсе нет, — ответила миссис Кохен. — Я покупала билеты на эти места, но все мои подруги уехали на похороны моего мужа.


— Я не знаю, зачем ты женился на мне! — крикнула миссис Кохен.

— Потому что ты отрицала закон земного тяготения, — объяснил муж.

— О чем это ты? — удивилась миссис Кохен.

— Понимаешь ли, — ответил муж, — тебя было легче поднять, чем бросить!

Просто удивительно, почему Латифа подняла тебя. Только ее сострадание нужно считать таинственным. Она прекрасно знает о том, что ты самый обыкновенный. Ты считаешь себя чудаком, но Латифа, как и все остальные саньясины, знают, что ты самый обыкновенный! Ты зря суетишься, прикидываясь чудаком. Ты приукрашаешь себя, создаешь о себе звучное мнение. Простой человек — это не для тебя, и ты, пользуясь своим островным происхождением, приписываешь себе экзотические качества. Безусловно, Латифа сострадательна!

Что же касается меня и существования, то мы беспомощны. Будь благодарен Латифе, ведь она переживает адские муки, но все равно продолжает проявлять сострадание. Она сильно страдает. Всякий раз, когда я вижу ее, я тотчас же узнаю, здесь ли ее чудак или в другом месте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное