Читаем Новый рассвет полностью

В частности, именно поэтому я не могу общаться с подавляющим большинством жителей Индии, ведь здешние мужчины не пожелают слушать меня, так как мои речи направлены против их господства, против их власти. А женщины не смогут понять меня, потому что они необразованны. Даже если какая-то женщина поймет меня, она не сможет быть независимой в финансовом плане, она не сможет восстать против общества, созданного мужчинами. В Индии нет и намека на женское освободительное движение, об этом здесь даже не говорят. Ни одной женщине в Индии никогда не приходит в голову мысль о том, что у нее есть возможность освободиться. Она потеряла всякую надежду.

Но ситуация женщин нашего ашрама иная. Вы приезжаете из стран, в которых получили образование, а образование позволяет вам стать финансово независимыми. Вам не нужно быть домохозяйками, и для вас нет необходимости выходить замуж. Вы можете жить с тем мужчиной, которого любите, без замужества.

Женщины должны бороться за свою свободу. Женщины должны сделать так, чтобы их замужество стало в полной мере их личным делом, и чтобы правительство, государство, общество — никто не совал нос в их дела.

Дхиян Нидхи, ты находишься, в отличие от своей матери, в совсем другом пространстве. И тебе просто глупо носить в себе ее гнев и обусловленность. Просто прости и забудь ее, потому что, если ты будешь и впредь таить в себе свою обусловленность против мужчин, тогда ты никогда не будешь чувствовать свою цельность, и ты не сможешь любить мужчин. А женщина (или мужчина), которая не способна любить, всегда половинчата и разочарована.

Так создается порочный круг. Твой гнев мешает тебе любить, потому что любовь означает, что ты отказываешься сердиться на мужчин и движешься в диаметрально противоположное направление, то есть к любви вместе гнева. Для квантового скачка необходимо мужество. Порочный круг — это состояние, при котором из-за своей гневной обусловленности ты не можешь любить мужчин, а из-за своей неспособности любить их ты все сильнее разочаровываешься, и твое разочарование, в свою очередь, злит тебя еще больше и настраивает против мужчин. Все это делает тебя более гневливой, и ты все больше запутываешься в этом порочном круге. И выбраться их него становится делом почти невозможным.

Тебе нужно начать все с самого начала. Прежде всего, попытайся понять, что твоя мать жила в другой ситуации. Возможно, ее гнев был справедливым. У тебя же иная ситуация. Более того, теперь, когда ты рядом со мной, твоя ситуация изменилась кардинально. Здесь тебе просто неразумно носить свою мать в уме. Тебе нужно жить по-своему, ты не должна жить вместо матери. Она страдала — зачем ты хочешь преумножить страдания мира? Почему ты хочешь быть мученицей?

Сострадай своей матери, и я не призываю тебя сердиться на свою мать за то, что она обусловила тебя. Такая установка снова заставит тебя гневаться, просто ты переместишь мишень своего гнева с мужчин на собственную мать. Нет, я хочу, чтобы ты полностью отбросила гнев. Твоя мать нуждается в твоем сострадании. Должно быть, она страдала. И ее страдание породило в ней гнев. Но ты не страдаешь.

Отложи свой гнев и посмотри на мужчин незамутненными глазами. И особенно в моем ашраме… эти мужчины не те же самые, которых ты найдешь в мире. Они-то понимают, что мужчины обращались с женщинами дурно, очень плохо. И им стыдно за это.

Но не они поступали так. Пусть все это натворили их предки, они же все равно не могут исправить прошлое. Прошлого не вернуть. В своих сердцах они от души просят прощения за то, что мужчины сделали женщинам. И тебе нужно понять, что это другие люди.

Я создаю все предпосылки для возникновения Нового Человека. Этот человек не будет загрязнен прошлым, он прервет связь с прошлым. Это трудная работа, я все равно что бьюсь головой о стену. Но я полон решимости пробить эту стену, и я доверяю своей голове! Эта очень старая стена, совсем древняя. Возможно, она причинит мне боль, но она должна пасть, ее дни сочтены. Эта стена просуществовала больше, чем ей было написано на роду.

Итак, посмотри на мужчин обновленными глазами. Без мужчины женщина половинчата, и мужчина точно также половинчат без женщины. Есть только одно исключение: если вы станете просветленными, тогда ваша внутренняя женщина и внутренний мужчина завершат вашу цельность. Но без просветления вы остаетесь половинчатыми, и вам нужно становиться цельными посредством встреч с человеком другого пола во внешнем мире. В принципе, в любом человеке есть и мужчина, и женщина, поскольку вы рождаетесь благодаря слиянию мужчины и женщины. И в вас свои части вложили и отец, и мать. Вы носите в себе и отца, и мать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное