Читаем Новый взгляд на трансперсональную теорию: человеческая духовность с точки зрения соучастия полностью

Popper, K. (1959). The logic of scientific discovery. London: Hutchinson. Русский перевод: К. Поппер, «Логика научного открытия». В сб. К. Поппер, «Логика и рост научного знания», М.: «Прогресс», 1983

Popper, К. (1970). Normal science and its dangers. In I. Lakatos & A. Musgrave (Ed.), Criticism and the growth of knowledge (pp. 5158). New York: Cambridge University Press.

Popper, K. (1994). The myth of the framework. In M. A. Notturno (Ed.), The myth of the framework: In defense of science and rationality (pp. 33–64). New York: Roudedge.

Potter, К. H. (1991). Presuppositions of India’s philosophies. New Delhi, India: Motilal Banarsidass.

Prabhu, J. (Ed.). (1996). The intercultural challenge of Raimon Panikkar. Maryknoll, NY: Orbis Books.

Price, H. H. (1932). Perception. London: Methuen.

Price, J. R., III. (1985). The objectivity of mystical truth claims. The Thomist, 49(1), 81–98.

Price, J. R., III. (1987). Typologies and the cross-cultural analysis of mysticism: A critique. In T. P. Fallon & P. B. Riley (Eds.), Religion and culture: Essays in honor of Bernard Lonergan (pp. 181–190). Albany: State University of New York Press.

Price, J. R., III. (1998). Mysticism, mediation, and consciousness. The innate capacity in John Ruusbroec. In R. К. C. Forman (Ed.), The innate capacity: Mysticism, psychology, and philosophy (pp. 111–120). New York: Oxford University Press.

Proudfoot, W. (1985). Religious experience. Berkeley, CA: University of California Press.

Puhakka, K. (1993). The reclaiming of knowledge by human experience [Review of The embodied mind: Cognitive science and human experience]. Humanistic Psychologist, 21(2), 235–246.

Puhakka, K. (2000). An invitation to authentic knowing. In T. Hart, P. L. Nelson, & K. Puhakka (Eds.), Transpersonal knowing: Exploring the horizon of consciousness (pp. 11–30). Albany: State University of New York Press.

Putnam, H. (1979). Reason, truth and history. Cambridge, NY: Cambridge University Press.

Quine, W V. (1953). From a logical point of view. New York: Harper & Row.

Quine, W. V. (1981). On the very idea of a third dogma. In Theories and things (pp. 38–42). Cambridge: Belknap Press of Harvard University Press.

Quine, W. V. (1990). In pursuit of truth. Cambridge: Harvard University Press.

Quinn, W. W (1997). The only tradition. Albany: State University of New York Press.

Rabinow, P. & Sullivan, W. M. (Eds.). (1987). Interpretive social science: A second look. Berkeley: University of California Press.

Radhakrishnan, S. (1923/1971). Indian philosophy. (2 Vol.). New York: Humanities Press.

Radhakrishnan, S. (1929/1957). An idealist view of life (5th ed.). London: Alien and Unwin.

Rambachan, A. (1991). Accomplishing the accomplished: The Vedas as a source of valid knowledge in Sankara. Honolulu: University of Hawaii Press.

Rambachan, A. (1994). The limits of scripture. Honolulu: University of Hawaii Press.

Raphael, M. (1994). Feminism, constructivism and numinous experience. Religious Studies, 30, 511–526.

Rawlinson, A. (1997). Vipassana sangha. In The book of enlightened masters: Western teachers in Eastern traditions (pp. 586–596). Chicago and La Salle, IL: Open Court.

Reason, P. (Ed). (1994). Participation in human inquiry. Thousand Oaks, CA: Sage.

Rescher, N. (1980). Conceptual schemes. In P. A. French, T. E. Uehling, Jr., & H. Wettstein (Eds.), Midwest studies in philosophy. Vol. V. Studies in epistemology (pp. 323–345). Minneapolis: University of Minnesota Press.

Rescher, N. (1993). Pluralism: Against the demand for consensus. New York: Oxford University Press.

Richards, G. (1978). Sunyata: Objective referent or via negativa? Religious Studies, 14, 251–260.

Ring, K. (1985). Heading towards omega: In search of the meaning of the near-death experience. New York: Quill.

Ring, K. (1998). Lessons from the light: What we can learn from the near-death experience. New York: Insight Books.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука