Читаем Новый взгляд на трансперсональную теорию: человеческая духовность с точки зрения соучастия полностью

Noll, R. (1994). The Jung cult: Origins of a charismatic movement. Princeton: Princeton University Press.

Norris, R. A. (1987). Theurgy. In M. Eliade(Ed.), The encyclopedia of religion: Vol. 14 (pp. 481–183). New York: Macmillan.

Nuernberger, P. (1994). The structure of mind and its resources. In M. E. Miller & S. R. Cook-Greuter (Eds.), Transcendence and mature thought in adulthood: The further reaches of adult development (pp. 89–115). Lanham, MD: Rowman & Littlefield.

Nyanaponika Thera. (1973). The heart of Buddhist meditation. New York: Weiser.

O’Donovan-Anderson, M. (Ed.). (1996). The incorporated self: Interdisciplinary perspectives of embodiment. Lanham, MD: Rowman & Littelfield.

O’Hear, A. (1980). Karl Popper. London: Roudedge & Kegan Paul.

O’Leary, J. S. (1996). Religious pluralism and Christian truth. Edinburgh, UK: Edinburgh University Press.

Olds, L. E. (1992). Metaphors of interrelatedness: Toward a systems theory of psychology. Albany: State University of New York Press.

Olsen, W. S. (1996). The sacred place: Witnessing the holy in the physical world. Salt Lake City: University of Utah Press.

Olson, A. M. (1985). On primordialism versus post-modernism: A response to Thomas Dean. Philosophy East and West, 35(1), 91–95.

Orange, D. M. (1995). Emotional understanding: Studies in psychoanalytic epistemology. New York: Guilford Press.

Otto, R. (1932). Mysticism East and West: A comparative analysis of the nature of mysticism. New York: Macmillan.

Outhwaite, W. (1996). The philosophy of social science. In B. S. Turner (Ed.), The Blackwell companion to social theory (pp. 83106). Maiden, MA: Blackwell.

Pandith Vajragnana (1997). Stages. In D. W. Mitchell & J. Wiseman (Eds.), The Getshemani encounter: A dialogue on the spiritual life by Buddhist and Christian Monastics (p. 184). New York: Continuum.

Panikkar, R. (1984). Religious pluralism: The metaphysical challenge. In L. S. Rouner (Ed.), Religious pluralism (pp. 97–115). Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press.

Panikkar, R. (1988). The invisible harmony: A universal theory of religion or a cosmic confidence in reality. In L. Swidler (Ed.), Toward a universal theology of religion (pp. 118–153). Maryknoll, NY: Orbis Books.

Panikkar, R. (1996). A self-critical dialogue. In J. Prabhu (Ed.), The intercultural challenge of Raimon Panikkar (pp. 227–291). Maryknoll, NY: Orbis Books.

Paranjpe, A. C. (1984). Theoretical psychology: The meeting of East and West. New York: Plenum Press.

Paranjpe, A. C. (1988). A personality theory according to Vedanta. In A. C. Paranjpe, D. Y. F. Ho, & R. W. Rieber (Eds.), Asian contributions to psychology (pp. 185–213). New York: Praeger.

Parrinder, G. (1982). Avatar and incarnation: A comparison of Indian and Christian beliefs. New York: Oxford University Press.

Patafijali. (1977). The Yoga-system of Patanjali. (J. Haughton, Trans.). New Delhi, India: Motilal Banarsidass.

Penner, H. H. (1989). Impasse and resolution: A Critique of the study of religion. New York: Peter Lang.

Perovich, A. N., Jr. (1985a). Mysticism and the philosophy of science. Journal of Religion,65, 63–82.

Perovich, A. N., Jr. (1985b). Mysticism or mediation: A response to Gill. Faith and Philosophy, April(2), 179–188.

Phillips, S. H. (1986). Aurobindo’s philosophy of Brahman. New York: E. J. Brill.

Piaget. J. (1968). Structuralism. New York: Harper & Row.

Pinch, T. (1985). Theory testing in science—The case of solar neutrinos: Do crucial experiments test theories or theorists? Philosophy of the Social Sciences, 15(2), 167–187.

Polkinghorne, D. (1983). Methodology for the human sciences: Systems of inquiry. Albany: State University of New York Press.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука