Новый завет

вам: не мсти тому, кто причинил тебе зло. Если уда­рят тебя по правой

щеке, подставь и левую. Если кто-то рубашку хочет у тебя отсудить, пусть забирает и плащ. Ес­ли тебя принуждают сопровождать кого-то

версту, пройди с ним две. Тому, кто просит, дай и от того, кто хочет

за­нять у тебя, не отворачивайся.

. У евреев право на развод имел только муж. Закон Моисея, обязывая мужа

дать свидетельство о разводе, защищал права жены, которая в таком слу­чае

могла получить часть имущества, а также снова вступить в брак, что не

считалось грехом.

. Под изменой понимались различные сексуальные грехи, а также, возможно, запрещенные браки, о которых говорится в Лев .-. Совершает

тот же грех - по представлениям того времени, только жена нарушала

супружес­кую верность. Муж, вступая в связь с другой женщиной, не совершал

греха против своей жены. . Великий Царь - см. прим. к .. . Злодей

- Сатана*.

. Римские воины на подвластной территории имели право обязать любого

человека нести их поклажу на расстояние мили (около , километров).

. Мф . ; Мк . . Мф .; Мк . .- Мф . ; Мк

.-; Лк . . Втор .4; Мф 19.; Мк Ю4 5-2 Кор -10- .

Лев .; Числ . ; Втор . 5-3 Ис .; Мф .; Иак5-12 - Пс

. ; Ис .; Деян .; Иак5-1 .- Лк .- . Исх .; Лев 2.; Втор .

Gospel.p651707.02.2005, 10:50

.–. Евангелист Матфей

Вы знаете, что было сказано: «Люби ближнего и ненавидь врага!» А Я

говорю вам: любите своих врагов, молитесь за тех, кто преследует вас.

Только так станете вы сынами сво­его Небесного Отца, потому что Он велит

всходить солнцу и над добрыми, и над злыми и посылает дождь и для

пра­ведных, и для грешных. Если будете любить только тех, кто любит

вас, за что вас тогда награждать? Разве сборщики податей делают не то же

самое? И если вы приветливы только с друзьями, что особенного вы

делаете? Разве языч­ники поступают не так же? Так будьте совершенны, как совершенен ваш Небесный Отец.

6 Смотрите, не выставляйте напоказ свою набожность, что­бы привлечь

внимание людей. Иначе вы не получите награ­ды от своего Небесного Отца.

Так вот, когда подаешь милостыню, не труби об этом во все трубы. Так

делают в синагогах и на улицах святоши, для то­го чтобы люди осыпали их

похвалами. Верно вам говорю, они сполна получают свою награду. А когда

ты подаешь милостыню, пусть никто об этом не знает, чтобы помощь твоя

совершалась втайне. И тогда твой Отец, видящий все, что совершается тайно, вознаградит тебя.

Когда молишься, не веди себя, как святоши. Они любят мо­литься в

синагогах или стоя на перекрестке, чтобы все их видели. Верно вам говорю, они сполна получают свою на­граду. А ты, когда молишься, уйди в свою

комнату, закрой за собой дверь и помолись своему Отцу, который здесь с то-

$. любите своих врагов - в некоторых рукописях дальше следует: «благослов­ляйте проклинающих вас, делайте добро тем, кто ненавидит вас».

Моли­тесь за тех, кто преследует вас - в некоторых рукописях: «молитесь за

оби­жающих вас и за преследующих вас». $. сборщики податей*.

6. святоши - буквально: «лицедеи, лицемеры»; в данном контексте это слово

обозначает людей, целью которых (вероятно, подсознательной) было не

угодить Богу, а привлечь к себе внимание людей.

б. пусть никто об этом не знает - буквально: «пусть твоя левая рука не

знает, что делает правая». 6., вознаградит тебя - в некоторых рукописях

далее следует: «явно».

5. Лев 9.; Втор . -4Исх . - ; Притч .; Рим . 5.

Лев .; Втор . 6. Мф . 6.- Лк и.- 6. Мф .; .; Лк

.-

Gospel.p651807.02.2005, 10:50

Радостная Весть .–.

бой незримо. И тогда твой Отец, видящий все, что соверша­ется тайно, вознаградит тебя. Когда молитесь, не бубните, как язычники. Они думают, чем больше слов в молитве, тем скорее их услышит Бог. Не упо­добляйтесь

им! Ведь ваш Отец знает, что вам нужно, прежде чем вы Его попросите. А

вы молитесь так: Отец наш на Небесах! Пусть прославится Твое имя, пусть

придет Твое Царство, пусть исполнится и на земле воля Твоя, как на Небе.

Дай нам сегодня насущный наш хлеб. И прости нам наши долги, как и мы прощаем тем, кто нам должен. Не подвергай нас испытанию, но

защити нас от Злодея. Если будете прощать людям их проступки, тогда и

вам про­стит ваш Небесный Отец. А если не будете прощать лю­дям, и Отец

ваш не простит вам ваши проступки. Когда поститесь, не будьте угрюмы, как святоши. Они хо­дят с унылыми лицами, чтобы все видели: они постятся.

Вер­но вам говорю, они сполна получают свою награду. А ты, .

.ваш Отец - другое чтение: «ваш Небесный Отец».

Пусть прославится Твое имя - буквально: «пусть Твое имя станет святым».

.Имя здесь обозначает самого Бога, а страдательный залог подразумевает, что действующим лицом является Он сам, так что возможен перевод: «Сде­лай

Свое имя святым». Иоанн Златоуст, объясняя эту молитву, говорил, что слова

«пусть освятится» означают «пусть прославится». Первое про­шение молитвы

Господней обращено к Богу, чтобы Он сделал Свое имя свя­тым во всем мире, что станет возможным после наступления Его Царства, потому что только

тогда все признают Бога своим Царем и будут восхва­лять Его как должно

(ср. Откр .; см. также Ин .). насущный наш хлеб - возможны также