Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна

Я не говорил нигде
О хождении Иисуса по воде;
В этом чуде нет чуда и тени:
Пьяному море по колени,
А лужа наоборот –

Ни вплавь её, ни вброд;

Нет конца этому морю-окияну!
Пьяному бурьян – лес
До небес,

А настоящий лес – вроде бурьяну…

В большой чести у нас
Всегда был Второй Спас,
День «Господня Преображения», -

Но не было бы этого «чуда» наверняка,

Если б три господних ученика
(На что намекает евангелист Лука)
Не напились до ризоположения! –

Зело упившись вином,

Они «отягчены были сном»,
А, глаза продравши, не разобрали как следует,
Сам с собой или с кем Иисус беседует…

Дядя Семён, бессмысленно глазея,

Стал что-то плести про Илью и Моисея,
Сам не зная, чего говорил,
Потому что мозг плохо варил:

«Ох, братцы! В своём ли уме ль я!?..

Ну до чего башка трещит с похмелья!» -
Вот и всего «чуда» изнанка;
Но евангельская шарманка,

«Преображенский» мотив прохрипев,

Съехала на другой напев,
Напев обычный:
Про облако и голос зычный,

Крещенского гласа повторение,

«Небесное удостоверение»:
«Сие есть моё возлюбленное чадо!» -
Какого ещё удостоверения надо?

Ведь божий глас из тучи,

Не из навозной кучи!..
Меж тем результат получился каков? –
Чудо не вразумило трёх учеников:

«Не иначе – от головокружения!

Игра воображения!» -
Иисус к ученикам с горы сниде
В натуральном виде;

Дядя Семён, убедившись вдруг,

Что никого нет вокруг,
Сказал, сплюнув, Якову и Ивану:
«Чёрт знает что померещится спьяну!»

Когда ж Иисус завёл речь насчёт «воскресения»,

Протрезвевшие апостолы оказались того мнения,
Что учитель не очухался от опьянения:
«Про воскресенье из мёртвых бормочет!»

«Что, собственно, сказать он хочет!?»

«Воскреснуть из мёртвых? Нелепая мания!»
«Не обращайте, братцы, внимания!
Мало ли, что у пьяного - с языка!..» -

Так рассуждали три любимых ученика

Безо всякого к Иисусу уважения
Через пять минут после… «преображения»! –
Им речь про «воскресение» казалась бредом,

Грядущий день был им неведом.

И сам Иисус не ждал столь крутой катастрофы:
Ареста, «страстей» и Голгофы;
То бишь, он знал, что лезет на крутизну,
Но уповал: «Авось, от беды улизну!»

Глава 26

Исцелял других, а сам не исцелим; Вход в Иерусалим.

Потомок царя Давида в своём наследии:

Нелепый конец глупой комедии!

(Матфей, 21: 1-2, 7-11; Марк, 11: 8; Лука, 19 : 35-38)