Читаем Новый Завет (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) полностью

24 И благодари́в преломи́, и рече́: приими́те, яди́те, сие́ есть Те́ло Мое́, е́же за вы ломи́мое; сие́ твори́те в Мое́ воспомина́ние.

25 Та́кожде и ча́шу по ве́чери, глаго́ля: сия́ ча́ша Но́вый Заве́т есть в Мое́й Кро́ви; сие́ твори́те, ели́жды а́ще пие́те, в Мое́ воспомина́ние.

26 Ели́жды бо а́ще я́сте хлеб сей и ча́шу сию́ пие́те, смерть Госпо́дню возвеща́ете, до́ндеже у́бо прии́дет.

27 Те́мже и́же а́ще яст хлеб сей или́ пие́т ча́шу Госпо́дню недосто́йне, пови́нен бу́дет Те́лу и Кро́ви Госпо́дни.

28 Да искуша́ет же челове́к себе́, и та́ко от хле́ба да яст и от ча́ши да пие́т.

29 Яды́й бо и пия́й недосто́йне, суд себе́ яст и пие́т, не разсужда́я те́ла Госпо́дня.

30 Сего́ ра́ди в вас мно́зи не́мощни и неду́жливи, и спят [221] дово́льни.

31 А́ще бо бы́хом себе́ разсужда́ли, не бы́хом осужде́ни бы́ли.

32 Суди́ми же, от Го́спода наказу́емся, да не с міром осу́димся.

33 Те́мже, бра́тие моя́, сходя́щеся я́сти, друг дру́га жди́те.

34 А́ще ли кто а́лчет, в дому́ да яст, да не в грех схо́дитеся. О про́чих же, егда́ прииду́, устро́ю.

Глава 12

1 О духо́вных же, бра́тие, не хощу́ вас не ве́дети.

2 Ве́сте, я́ко егда́ неве́рни бе́сте, ко и́долом безгла́сным я́ко ведо́ми ведо́стеся.

3 Те́мже сказу́ю вам, я́ко никто́же, Ду́хом Бо́жиим глаго́ляй, рече́т ана́фема Иису́са, и никто́же мо́жет рещи́ Го́спода Иису́са, то́чию Ду́хом Святы́м.

4 Разделе́ния же дарова́ний суть, а то́йжде Дух,

5 И разделе́ния служе́ний суть, а то́йжде Госпо́дь,

6 И разделе́ния действ суть, а то́йжде есть Бог, де́йствуяй вся во всех.

7 Кому́ждо же дае́тся явле́ние Ду́ха на по́льзу.

8 О́вому бо Ду́хом дае́тся сло́во прему́дрости, ино́му же сло́во ра́зума, о то́мже Ду́се,

9 Друго́му же ве́ра, те́мже Ду́хом, ино́му же дарова́ния исцеле́ний, о то́мже Ду́се.

10 Друго́му же де́йствия сил, ино́му же проро́чество, друго́му же разсужде́ния духово́м, ино́му же ро́ди язы́ков, друго́му же сказа́ния язы́ков.

11 Вся же сия́ де́йствует еди́н и то́йжде Дух, разделя́я вла́стию коему́ждо я́коже хо́щет.

12 Я́коже бо те́ло еди́но есть и у́ды и́мать мно́ги, вси же у́ды еди́наго те́ла, мно́зи су́ще, еди́но суть те́ло, та́ко и Христо́с.

13 И́бо еди́нем Ду́хом мы вси во еди́но те́ло крести́хомся, а́ще иуде́и, а́ще е́ллини, или́ раби́, или́ свобо́дни, и вси еди́нем Ду́хом напои́хомся.

14 И́бо те́ло несть еди́н уд, но мно́зи.

15 А́ще рече́т нога́, я́ко несмь рука́, несмь от те́ла, еда́ сего́ ра́ди несть от те́ла?

16 И а́ще рече́т у́хо, я́ко несмь о́ко, несмь от те́ла, еда́ сего́ ра́ди несть от те́ла?

17 А́ще все те́ло о́ко, где слух? А́ще же все слух, где уха́ние?

18 Ны́не же положи́ Бог у́ды, еди́наго коего́ждо их в телеси́, я́коже изво́ли.

19 А́ще ли бы́ша вси еди́н уд, где те́ло?

20 Ны́не же мно́зи у́бо у́дове, еди́но же те́ло.

21 Не мо́жет же о́ко рещи́ руце́: не тре́бе ми еси́, или́ па́ки глава́ нога́ма: не тре́бе ми есте́.

22 Но мно́го па́че, мня́щиися у́ди те́ла немощне́йши бы́ти, ну́жнейши суть,

23 И и́хже мним безче́стнейших бы́ти те́ла, сим честь мно́жайшую прилага́ем.

24 И неблагообра́знии на́ши благообра́зие мно́жайше и́мут, а благообра́знии на́ши не тре́бе и́мут. Но Бог раствори́ те́ло, худе́йшему бо́льшу дав честь,

25 Да не бу́дет ра́спри в телеси́, но да то́жде в себе́ [222] пеку́тся у́ди.

26 И а́ще стра́ждет еди́н уд, с ним стра́ждут вси у́ди, а́ще ли же сла́вится еди́н уд, с ним ра́дуются вси у́ди.

27 Вы же есте́ те́ло Христо́во и у́ди от ча́сти.

28 И о́вы у́бо положи́ Бог в Це́ркви, пе́рвее апо́столы, второ́е проро́ки, тре́тие учи́тели, пото́м же си́лы, та́же дарова́ния исцеле́ний, заступле́ния, правле́ния, ро́ди язы́ков.

29 Еда́ вси апо́столи? Еда́ вси проро́цы? Еда́ вси учи́тели? Еда́ вси си́лы?

30 Еда́ вси дарова́ния и́мут исцеле́ний? Еда́ вси язы́ки глаго́лют? Еда́ вси сказу́ют?

31 Ревну́йте же дарова́ний бо́льших, и еще́ по превосхожде́нию путь вам показу́ю.

Глава 13

1 А́ще язы́ки челове́ческими глаго́лю и а́нгельскими, любве́ же не и́мам, бых [я́ко] медь звеня́щи, или́ кимва́л звяца́яй.

2 И а́ще и́мам проро́чество и вем та́йны вся, и весь ра́зум, и а́ще и́мам всю ве́ру, я́ко и го́ры преставля́ти, любве́ же не и́мам, ничто́же есмь.

3 И а́ще разда́м вся име́ния моя́, и а́ще преда́м те́ло мое́, во е́же сжещи́ е́, любве́ же не и́мам, ника́я по́льза ми есть.

4 Любы́ долготерпи́т, милосе́рдствует, любы́ не зави́дит, любы́ не превозно́сится, не горди́тся,

5 Ни безчи́нствует, не и́щет своя́ си, не раздража́ется, не мы́слит зла,

6 Не ра́дуется о непра́вде, ра́дуется же о и́стине;

7 Вся лю́бит, [223] всему́ ве́ру е́млет, вся упова́ет, вся терпи́т.

8 Любы́ николи́же отпа́дает, а́ще же проро́чествия упраздня́тся, а́ще ли язы́цы умо́лкнут, а́ще ра́зум испраздни́тся.

9 Отча́сти бо разумева́ем и отча́сти проро́чествуем.

10 Егда́ же прии́дет соверше́нное, тогда́ е́же от ча́сти упраздни́тся.

11 Егда́ бех младе́нец, я́ко младе́нец глаго́лах, я́ко младе́нец му́дрствовах, я́ко младе́нец смышля́х, егда́ же бых муж, отверго́х младе́нческая.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Полное собрание творений. Том 3
Полное собрание творений. Том 3

Третий том Полного собрания творений святителя Игнатия включает его знаменитый богословский трактат «Слово о смерти» — труд по общему признанию выдающийся. В разделе «Приложение» впервые публикуются архивные тексты, созданные Святителем в пору служения его благочинным Санкт-Петербургской епархии, и созданы эти тексты были непосредственно в северных монастырях или сразу же после их посещения. Каждая страница, написанная рукою великого подвижника Божия и наконец-то извлеченная из архива и преданная гласности, — большое событие для верующего православного сердца. Без волнения нельзя читать эти оживающие страницы, и счетом их здесь много — целых 300! Столько лишь в настоящем томе, немало будет и в других. Все тексты сверены с автографами Святителя.Порадуют читателей и другие открытия: в этом томе представлена первая публикация переписки святителя Игнатия с настоятелем Валаамского монастыря о. Дамаскиным; книгу замыкает роспись рода Брянчаниновых, без которой не может обойтись ни одно жизнеописание епископа Игнатия. Все тексты даются полностью.

Святитель Игнатий

Православие / Религия, религиозная литература