Читаем Новый Завет (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) полностью

10 Я́ко сей заве́т, его́же завеща́ю дому́ Изра́илеву по о́нех днех, глаго́лет Госпо́дь, дая́ зако́ны Моя́ в мы́сли их, и на сердца́х их напишу́ их, и бу́ду им Бог, и ти́и бу́дут Мне лю́дие.

11 И не и́мать научи́ти ко́ждо и́скренняго своего́ и ко́ждо бра́та своего́, глаго́ля: позна́й Го́спода, я́ко вси уве́дят Мя от ма́ла да́же и до вели́ка их.

12 Зане́ ми́лостив бу́ду непра́вдам их и грехо́в их и беззако́ний их не и́мам помяну́ти ктому́.

13 Внегда́ же глаго́лет нов, обветши́ пе́рваго, а обветша́ющее и состаре́ющееся близ есть истле́ния.

Глава 9

1 Име́яше у́бо пе́рвая ски́ниа [279] оправда́ния слу́жбы, свято́е же людско́е.

2 Ски́ниа бо сооружена́ бысть пе́рвая, в не́йже свети́льник, и трапе́за, и предложе́ние хле́бов, я́же глаго́лется Свята́я.

3 По вторе́й же заве́се ски́ниа глаго́лемая, Свята́я святы́х.

4 Зла́ту иму́щи кади́льницу, и ковче́г заве́та окова́н всю́ду зла́том, в не́мже ста́мна злата́ иму́щая ма́нну, и жезл Ааро́нов прозя́бший, и скрижа́ли заве́та.

5 Превы́шше же eго́ херуви́ми сла́вы, осеня́ющии oлта́рь, [280] о ни́хже несть ны́не глаго́лати подро́бну.

6 Сим же та́ко устро́eным, в пе́рвую у́бо ски́нию вы́ну вхожда́ху свяще́нницы, слу́жбы соверша́юще.

7 Во втору́ю же eди́ною в ле́то eди́н архиере́й, не без кро́ве, ю́же прино́сит за себе́, и о людски́х неве́жествиих.

8 Сие́ явля́ющу Ду́ху Свято́му, я́ко не у́ яви́ся святы́х путь, еще́ пе́рвей ски́нии иму́щей стоя́ние.

9 Я́же при́тча во вре́мя настоя́щее утверди́ся, в не́же да́рове и же́ртвы прино́сятся, не могу́щия по со́вести соверши́ти служа́щаго,

10 То́чию в бра́шнах и пития́х, и разли́чных омове́ниих, и оправда́ниих пло́ти, да́же до вре́мене исправле́ния надлежа́щая.

11 Христо́с же прише́д Архиере́й гряду́щих благ, бо́льшею и соверше́ннейшею ски́ниею, нерукотворе́нною, си́речь, не сея́ тва́ри,

12 Ни кро́вию ко́злею, ни те́льчею, но Свое́ю Кро́вию, вни́де eди́ною во свята́я, ве́чное искупле́ние обреты́й.

13 А́ще бо кровь ко́злия и те́льчая, и пе́пел ю́нчий кропя́щий осквернeныя, освяща́ет к пло́тней чистоте́,

14 Кольми́ па́че Кровь Христо́ва, И́же Ду́хом Святы́м Себе́ принесе́ непоро́чна Бо́гу, очи́стит со́весть на́шу от ме́ртвых дел, во eже служи́ти нам Бо́гу жи́ву и и́стинну.

15 И сего́ ра́ди но́вому заве́ту хода́тай есть, да я́ко сме́рти бы́вши, во искупле́ние преступле́ний бы́вших в пе́рвом заве́те, обетова́ние ве́чнаго насле́дия прии́мут зва́ннии.

16 Иде́же бо заве́т, сме́рти ну́жно есть носи́тися завеща́ющаго.

17 Заве́т бо в ме́ртвых изве́стен есть: поне́же ничесо́же мо́жет, егда́ жив есть завещава́яй.

18 Те́мже ни пе́рвый без кро́ве обновле́н [281] бысть.

19 Рече́нней бо вся́кой за́поведи по зако́ну от Моисе́а всем лю́дем, прие́м кровь ко́злию и те́льчую, с водо́ю и во́лною червле́ною и иссо́пом, са́мыя же ты́я кни́ги и вся лю́ди покропи́,

20 глаго́ля: сия́ кровь заве́та, его́же завеща́ к вам Бог.

21 И ски́нию же и вся сосу́ды служе́бныя кро́вию та́коже покропи́.

22 И отню́д кро́вию вся [282] очища́ются по зако́ну, и без кровопроли́тия не быва́ет оставле́ние.

23 Ну́жда у́бо бя́ше образо́м небе́сных си́ми очища́тися, саме́м же небе́сным лу́чшими же́ртвами, па́че сих.

24 Не в рукотворе́нная бо свята́я вни́де Христо́с, противообра́зная и́стинных, но в са́мое Не́бо, ны́не да яви́тся лицу́ Бо́жию о нас.

25 Ни да мно́гащи прино́сит Себе́, я́коже первосвяще́нник вхо́дит во свята́я [святы́х] по вся ле́та с кро́вию чужде́ю.

26 Поне́же подоба́ше бы Ему́ мно́жицею страда́ти от сложе́ния міра, ны́не же еди́ною в кончи́ну веко́в, во отмета́ние греха́, же́ртвою Свое́ю яви́ся.

27 И я́коже лежи́т [283] челове́ком еди́ною умре́ти, пото́м же суд.

28 Та́ко и Христо́с еди́ною принесе́ся, во е́же вознести́ мно́гих грехи́, второ́е без греха́ яви́тся, жду́щим Его́ во спасе́ние.

Глава 10

1 Сень бо имы́й зако́н гряду́щих благ, а не са́мый о́браз веще́й, на вся́кое ле́то те́миже же́ртвами, и́хже прино́сят вы́ну, никогда́же мо́жет приступа́ющих соверши́ти.

2 Поне́же преста́ли бы бы́ти приноси́мы, ни еди́ну ктому́ иму́щим со́весть о гресе́х служа́щим, еди́ною очище́нным.

3 Но в них воспомина́ние грехо́в на ко́еждо ле́то быва́ет.

4 Невозмо́жно бо кро́ви ю́нчей и ко́злей отпуща́ти грехи́.

5 Те́мже входя́ в міръ, глаго́лет: же́ртвы и приноше́ния не восхоте́л еси́, те́ло же соверши́л Ми еси́,

6 Всесожже́ний и [284] о гресе́ не благоволи́л еси́.

7 Тогда́ рех: се иду́, [в глави́зне кни́жней написа́ся о Мне,] е́же сотвори́ти во́лю Твою́, Бо́же.

8 Вы́ше глаго́ля: я́ко же́ртвы и приноше́ния и всесожже́ний и [285] о гресе́х не восхоте́л еси́, ниже́ благоволи́л еси́, [я́же по зако́ну прино́сятся].

9 Тогда́ рече́: се иду́ сотвори́ти во́лю Твою́, Бо́же. Отъе́млет пе́рвое, да второ́е поста́вит.

10 О не́йже во́ли освяще́ни есмы́ принесе́нием те́ла Иису́с Христо́ва еди́ною.

11 И всяк у́бо свяще́нник стои́т на всяк день служя́ и ты́я же мно́жицею принося́ же́ртвы, я́же никогда́же мо́гут отя́ти грехо́в.

12 Он же еди́ну о гресе́х прине́с же́ртву, всегда́ седи́т одесну́ю Бо́га.

13 Про́чее ожида́я, до́ндеже положа́тся врази́ Его́ подно́жие нога́ма Его́.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Полное собрание творений. Том 3
Полное собрание творений. Том 3

Третий том Полного собрания творений святителя Игнатия включает его знаменитый богословский трактат «Слово о смерти» — труд по общему признанию выдающийся. В разделе «Приложение» впервые публикуются архивные тексты, созданные Святителем в пору служения его благочинным Санкт-Петербургской епархии, и созданы эти тексты были непосредственно в северных монастырях или сразу же после их посещения. Каждая страница, написанная рукою великого подвижника Божия и наконец-то извлеченная из архива и преданная гласности, — большое событие для верующего православного сердца. Без волнения нельзя читать эти оживающие страницы, и счетом их здесь много — целых 300! Столько лишь в настоящем томе, немало будет и в других. Все тексты сверены с автографами Святителя.Порадуют читателей и другие открытия: в этом томе представлена первая публикация переписки святителя Игнатия с настоятелем Валаамского монастыря о. Дамаскиным; книгу замыкает роспись рода Брянчаниновых, без которой не может обойтись ни одно жизнеописание епископа Игнатия. Все тексты даются полностью.

Святитель Игнатий

Православие / Религия, религиозная литература