Новый Завет со снятым покрывалом

Согласно Михею, ушли в прошлое те дни, когда человек исполнял данное им слово. То же самое справедливо и сегодня. Я помню времена, когда честные, порядочные люди скрепляли договор простым рукопожатием - и это простое обязательство имело такую же силу, как письменный, заверенный подписями контракт. Сегодня, однако, в ходу другое кредо: «Каждый за себя». Каждый старается урвать свой кусок пирога. И выражение «кровавые деньги» никогда не имело такого буквального смысла, как имеет оно сейчас для людей, которые готовы уничтожить любого, кто станет на их пути. Мы больше не слышим: «Какой я могу сделать вклад? Чем я могу помочь?». Вместо этого звучит: «Какое мне до этого дело? Какая мне от этого польза?».

Вследствие такой позиции, на наших улицах теперь на каждом шагу можно встретить алчных жуликов, готовых лишить стариков их скромных сбережений. Они могут представиться ремонтным мастером или телефонным агентом, предлагающим какие-нибудь услуги, стараясь уговорить доверчивых людей потратить свой последний доллар. Они жульническим путем отнимают дома у вдов, выбрасывая их на улицу.

2. «Руки их обращены к тому, чтоб уметь делать зло; начальник требует подарков, и судья судит за взятки, а вельможи высказывают злые хотения души своей и извращают дело» (ст.3).

Политики и судьи - предположительно уважаемые фигуры в нашем обществе - выставляют на продажу свою неподкупность. Они регулярно берут взятки, изобретают замысловатые схемы для удовлетворения своей алчности, и если взятка достаточно велика, они не пожалеют даже свою семью.

Фраза «каждый имеет свою цену» справедлива сегодня как никогда. Колеса общественного прогресса смазываются взятками, особенно в крупных городах - можете спросить любого строительного подрядчика, торговца или представителя городской власти или коммерческих кругов. Многие желают продаваться за взятки.

3. «…День провозвестников Твоих, посещение Твое наступает; ныне постигнет их смятение» (ст.4).

Предупреждения Божьих стражей скоро исполнятся. Мы знаем это, потому что видим, как их слова в наши дни начинают исполняться. Как и предупреждал Михей, мы живем во времена беспрецедентной греховности. Все народы охвачены недоумением и смятением, и теперь Господь готов исполнить слова Своих молящихся пророков. Если бы Он не подтверждал их предостережения Своими мощными судами, никто бы их не слушал. Вот почему Его посещение близко - фактически, оно при дверях.

4. «Не верьте другу, не полагайтесь на приятеля; от лежащей на лоне твоем стереги двери уст твоих» (ст.5).

Скоро останется мало людей, которые смогут доверять своим друзьям, и все более усилится разрушение семейных структур. Сам Иисус сказал, что врагами человека станут домашние его (см. Матф. 10:36). Мы уже видим, как не хватает доверия между супругами, как свирепствуют разводы, теряется родительский авторитет, дети становятся неуправляемыми, члены семьи привлекают друг друга к суду.

Писание говорит нам, что было время в Израиле, когда «…каждый делал то, что ему казалось справедливым» (Суд.21:25). Многие страны находятся в настоящее время в подобном состоянии. Люди больше не верят своим лидерам, своему правительству, своей судейской системе. Они не доверяют своим работодателям, сотрудникам, друзьям, и они не доверяют религии. Мы видим крушение доверия на всех уровнях нашего общества.

Исаия был современником Михея, и он подтверждал резкое изменение морали, которое описал его собрат-пророк. Оба эти мужа проповедовали одному и тому же поколению, подтверждая пророчества друг друга. Приведенные ниже слова Исаии рисуют сходную картину крайнего морального разложения:

«Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святого Израилева, - повернулись назад. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места; язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и несмягченные елеем» (Ис. 1:4,6).

Вплоть до этого момента Михей показал нам картину последних дней только частично - но теперь он, продолжая, показывает нам остальное.

«Посему я буду взирать на Господа, уповать на Бога спасения моего: Бог мой услышит меня» (Мих. 7:7 - англ.пер.). Михей использует здесь слово «посему» в смысле «ввиду того, что», «в свете того, что». Он говорит: «Ввиду всего этого разложения и разрушения, я буду взирать на Господа, я буду искать Его в молитве и ожидать Его в доверии и уповании».