Новый Завет в изложении для детей

Земные, материальные сокровища имеют цену и значение для жизни христианина, только если они собираются во имя Божие, а не исключительно для себя. Нельзя, приобретя богатство, предаваться лени и беспечному веселью. Нельзя жить на проценты с капитала, ничего не делая, это грозит гибелью для человека. Жизнь и смерть зависят от воли Божией. Человек думает, что проживет долго, но он может умереть в любой момент. Накопленное богатство ему не поможет. А душа разленившая ся и развращенная не войдет в Царство Небесное.

«Так бывает с тем, – сказал Господь, – кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет… Посему… не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: душа больше пищи, и тело – одежды… Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» (Лк. 12, 21–23, 34).

23. Чудеса Христовы

Значение и смысл чуда

Проповедуя учение о Царстве Божием, Христос в то же время совершал великие чудеса и знамения. Исцелял больных, изгонял бесов, воскрешал мертвых, повелевал силами природы.

Если бы мы жили в евангельские времена, то, конечно, были бы поражены чудесами Иисуса Христа не менее Его современников. Чудеса, сотворенные Христом, настолько велики и необычайны, что не поддаются никакому рассудочному и научному объяснению. Это таинственные, сверхъестественные явления. К таким чудесам относятся, например, превращение воды в вино на браке в Кане Галилейской, исцеление слепорожденного, воскрешение Лазаря и других умерших, укрощение бури, насыщение пятью хлебами пяти тысяч человек и др.

Никодим, один из начальников иудейских, придя ко Христу ночью, сказал: «…Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог» (Ин. 3, 2). Никодим понимал, что совершать чудеса, как это делал Христос, – это значит иметь Божественную власть над силами природы. Но эта власть принадлежит прежде всего Сыну Божию, а через Него и святым людям, которые получают от Него Духа Божия.

Первозданный человек жил в раю и имел власть над природой. Животные ему повиновались, а силы земли благоприятствовали его жизни.

Чудес в раю не было, так как весь мир был одним сплошным чудом любви Божией. Но после грехопадения человек потерял власть над силами природы; появились страдания, болезни, смерть; началась жестокая борьба за существование. Следовательно, то, что являлось естественным и нормальным в раю, в жизни первозданного человека, то стало исключительным и чудесным в земной жизни. Чудотворения Христа – это прежде всего проявление милосердия, прощения и любви к падшему человечеству. Но в то же время чудеса Христовы есть знамение силы Божией и свидетельство Его Богосыновства.

Когда иудеи спросили Христа: «Если Ты Христос, скажи нам прямо» (Ин. 10, 24). Он ответил им: «Дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне… Я и Отец – одно» (Ин. 10, 25–30). Из истории Ветхого Завета известно, что чудеса совершали святые Божии люди и до Христа. Так, пророки Илия и Елисей исцеляли больных и воскрешали мертвых именем и силою Бога (см. 3 Цар. 17, 21–23; 4 Цар. 4, 12–37), но их чудеса были исключительными и редкими явлениями, тогда как Христос совершал чудеса постоянно в течение всей Своей земной жизни. Силу чудотворения Христос даровал Своим апостолам и их последователям.

Так называемые естественные законы бытия только кажутся нам необходимыми. На самом же деле, они – следствие греха и смерти и естественны только для современного, ненормального состояния человека и природы, больных грехом. Где над грехом торжествует любовь, там жизнь торжествует над смертью, вечные законы вступают в силу и не нарушают, а преодолевают кажущиеся и мнимые законы грешного мира. Чудеса на самом деле указывают на жизнь будущего века, для которой и создан человек и которая будет управляться единым законом – законом любви. Поэтому верность учению Христа и святость жизни открывает возможность каждому христианину силою Всемогущего Бога совершать чудеса во имя любви и милосердия (см. Ин. 14, 12; Мк. 16, 17–18).

Однако следует отличать чудеса Христовы, истинные чудеса, от чудес ложных, фальшивых, которые суть чудеса антихриста (см. Мк. 13, 22; Мф. 24, 24) или проявление малоизвестных сил природы.

Истинные чудеса всегда являются свидетельством любви Божией к человеку. Христос никогда не совершал чудес для Себя, а только для других. Так, Он отказался превратить камни в хлеб, когда испытывал голод в пустыне, но Он умножил малое количество хлебов, чтобы накормить пять тысяч голодных людей. Он мог бы умолить Отца и призвать легионы ангелов, чтобы защитить Себя от врагов, но вместо этого Он исцелил раба первосвященника, посланного Его арестовать (см. Мф. 26, 53; Лк. 22, 50–51).