Читаем Нравственные письма полностью

Иной готов пойти на смерть от страха...

Из-за ничтожных, в общем-то, причин

Готовы жизнь закончить одним махом.

В презреньи жизни - красота мужчин.

Смотри на жизнь спокойно, равнодушно.

Так, в каждый час прошу тебя смотреть.

Пусть большинство, в мученьях жизни скучных,

Жить не хотят, не могут умереть.

Как только ты оставишь все тревоги,

Свет мужество прольет на слабый дух.

И станет жизнь приятною дорогой,

И мысли о Божественном придут.

Мальчишка и скопец убил Помпея,

Гай Цезарь осудил - и пал Лепид

Сам Цезарь претерпел удар Хереи...

Фортуна - то вздымает нас, то спит.

Презри боязнь убийства гордой властью,

Хоть, перед ней ты, несомненно слаб.

Не только в ней скрываются напасти:

Убить тебя способен даже раб.

Пускай врагом приговорён ты к смерти

Ты от рожденья к ней приговорён.

Кто помнит это, безмятежно чертит

Свой путь, от страха не терпя урон.

В чем смысл богатства, данного природой?

Не жаждать лишь, не мерзнуть, не алкать.

Вполне доступно это для народа,

Зачем же свыше этого искать?

Для мнимых благ бродить по белу свету,

И обивать спесивости порог?

Богат - кто всем доволен в жизни этой,

Не проклиная бедность.

Будь здоров.

=======================================

Письмо V (О внешнем виде)

Луцилия приветствует Сенека!

Я твоему упорству очень рад,

Добившийся немалого успеха,

Дерзай и впредь, не ведая преград.

Хочу предупредить тебя: не надо

Быть внешне не таким, как все вокруг.

Иначе, сам создашь себе преграды

В общении с людьми, мой мудрый друг.

Отличие свое храни укромно:

По духу ты отличен от толпы.

Старайся лучше жить, но, все же, скромно,

И пальцами на людях не топырь.

В чем главный философии подарок?

В умении прожить среди людей.

Пускай одеждой будешь ты не ярок,

Пусть мудрость освещает каждый день!

Умеренностью жив любой философ,

Без грубости и пыток над собой.

При этом, сразу снимешь тьму вопросов

И люди побегут к тебе гурьбой.

Ты спросишь: "Чем же буду я отличен

От тех, кто в философии профан?"

Для многих дух твой будет симпатичен,

Не дом твой, не посуда, и не сан.

Ведь тот, кому богатство не по силам

Слаб духом и посудой дорожит.

Из серебра, как с глины ешь, мой милый,

Ведь золото душе принадлежит.

Наш Гекатон открыл лекарство страха,

Изрек: "Чтобы бояться перестать,

Забудь о всех надеждах одним махом:

В них - цепь, что подавляет твою стать."

В надеждах - ожидания тревожность

И помыслы, умчавшие вперёд...

Предвиденье - прекрасная возможность,

Несбывшееся - душу нам дерёт...

Опасность вынуждает к бегству зверя.

Но, страх пройдет, едва нашел свой кров.

Что в прошлых или в будущих потерях?

Вся жизнь твоя - сегодня.

Будь здоров.

===================================

Письмо VI (О передаче знаний)

Луцилия приветствует Сенека!

Я к лучшему меняюсь на глазах...

Все лучше вижу разуму помехи,

Душа моя от этого - в слезах.

Своих успехов я не стану славить,

Достаточно, что убывает лень.

Больного мы и с тем должны поздравить,

Что он заметил в зеркале болезнь.

Хотелось бы, чтоб эти перемены

Передались тебе...Но, как суметь?!

Тогда и наша дружба, непременно,

Преодолеет страх, корысть и смерть.

Успех души мне оттого так дорог,

Что, я - других могу в него вовлечь.

Нет проку даже в знаньях благотворных,

Коль для себя их вынужден беречь.

Пошлю тебе и книги, и закладки,

Чтоб в них увидеть жемчуг без труда.

Нам жизнь вдвоем была б светла и сладка,

Пока же - только встречи иногда...

Сколь долог путь заочных наставлений,

Столь краток убедительный пример:

Для глаз яснее суть определений,

Чем для ушей - истолкованье мер.

Платон и Аристотель были рады

Найти себе духовного отца:

Дал больше их уму сам нрав Сократа,

Чем все слова от первого лица.

Сегодня я прочел у Гекатона:

"Чего достиг я? - Другом стал себе!"

Раз рядом друг, без одиноких стонов,

Спокойно ты глядишь в глаза судьбе.

Кто понял это - многим станет другом,

Он понял суть нехоженных дорог.

Кто одинок - всегда в порочном круге...

Без помощи, поддержки.

Будь здоров.

=================================

Письмо VII (О толпе)

Луцилия приветствует Сенека!

"Чего избегнуть следует? Толпы?"

Согласен, что к скопленью человеков

Не стоит направлять свои стопы.

В таких походах велика опасность,

Что не вернешься ты таким, как был,

Что, вместо трезвых дум, придут неясность,

Порок, прельщенье, неуемный пыл.

Мне зрелиша подобны наважденью:

В них есть жестокость, роскошь и порок,

Ведущий по дороге наслажденья,

Одолевая скромности порог.

Держаться нужно дальше от народа

С душою, не подверженной добру:

Иначе превращаешься в урода,

Стремящегося только к серебру.

Умение философа - предвидеть,

И вот что предскажу тебе, мой друг:

Ты станешь подражать иль ненавидеть,

Толпу, что образует общий круг.

Есть третий путь. Хоть он довольно сложен,

Меж Сциллой и Харибдой путь держи

Общайся с теми, кто тебе поможет

Стать лучше. И - взаимно. В этом - жизнь.

Вотще читать толпе свои поэмы,

Наивно честолюбию внимать

(Подвергнуты порокам этим все мы,

Но, есть ли те, кто может понимать?!)

Один-два человека... с разъясненьем?

"Так, для чего ж учился я, любя?"

Ответ здесь прост, и нет другого мненья:

Учился ради самого себя!

Но, я сегодня для тебя учился...

И обнаружил мысли... целых три...

(Прими вперед, раз случай приключился)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза