Нравственный образ истории

Как ни тужил Перей Туча о болезни наследника, нарушать священный обычай гостеприимства ему было еще горше. Ведь у славян не то что убить, но обидеть, оскорбить гостя словом считалось грехом наитягчайшим. Волхвы того не понимали. По роду своему они происходили в основном не из словенов. Корела, меря, финская весь, чудь эстонская считались более способными к магии (волхованию). Инородцы сии без всякой жалости резали всех подряд в жертву своим истуканам, и спорить с волхвами не смел даже князь. Суеверный народ их боялся и трепетал, отдавая в заклание русоволосых юниц и юношей, близких своих и заморских гостей. Тех, от которых Перей Туча с Мунгой так многому научились. От которых узнали о Риме, Афинах, Иерусалиме Иудейском, где жил, по словам купцов, народ, почитавший только Единого Непостижимого Бога, Творца Вседержителя Вселенной. И более того, доходили до них слухи, что с полвека назад Всемогущий Бог Отец послал в ту страну Своего Единородного Сына, Который, став Человеком, сотворил на земле множество небывалых чудес. Народ избранный не принял Сына Божия, не признал в Нём своего Избавителя Мессию (Христа), и Сын Человеческий был распят на кресте. Но в третий день Он воскрес из мертвых, вознёсся на небеса к Отцу, а ученикам Своим (апостолам) послал Духа Святаго, дабы они, имея силу проповедовать веру в Него, без страха ходили по земле и творили чудеса, исцеляя больных, воскрешая умерших.

Вот, думалось, наверно, князю и брату его Мунге, если бы явился вдруг воскресший Христос, или хотя бы один из Его Апостолов. А то ведь, сколько ни пролито жрецами невинной крови, исцеления княжича не наступило, только хуже стало. Да еще волхвы, также наслышанные о Христианстве, в глазах народа поносят сие учение. Причем поносят с особой ненавистью, не так, как другие веры заморские. На Христиан, коих они и в глаза не видели, волхвы кипят лютой злобой, просто беснуются. Не от того ли, что сами служат не Богу, а диаволу? Об этом нечистом духе, Чернобоге (англо-саксонском Зернобоке), славяне имели вполне определенное понятие.

Так ли всё было, иначе ли - нам теперь неведомо; но можно представить себе, что испытал изнемогший от горя отец, когда однажды утром, вместе с матушкой княгиней и братом, войдя в горницу к больному сыну, он застал Яромира сидящим на постели и радостно извещающим о своём ночном видении. Во сне отроку было открыто, что исцелит его некий высокий седой муж в длинной одежде, приплывший на коробле.

Как только Яромир окончил речь, дозорные донесли о приближении купеческой ладьи. Перей Туча с Мунгой переглянулись: «Неужели десятый?» Не сговариваясь, все бросились на пристань. И каково же было их изумление, когда с корабля навстречу князю сошел тот самый странный муж в греческом хитоне, внешность которого только что описал болящий отрок.

Не глядя на волхвов, стоящих поодаль, князь, жестами приветствуя прибывших, пригласил их в дом. Следом за удивительным гостем вошли его спутники. "Оповедь" валаамская сохранила нам имена учеников апостола Андрея: Фирса, Елисея, Космы, Иосифа, и с ними два имени явно славянских - Силы и Лукослава. Отличив последних по одежде, Перей Туча принял их было за толмачей. Купцы часто нанимали таковых для перевода иноземных языков. Однако Сила и Лукослав на невольный порыв князя ответили отрицательным жестом, а дивный пришелец тотчас заговорил сам. Казалось, он излучал тонкое сияние; движения и слова его были размеренны, плавны. Но - первое чудо! Он обратился к хозяевам на их родном наречии. Перей Туча с Мунгой сразу вспомнили, что Апостолам Дух Святой помогает говорить любыми языками. И от мысли об этом у них самих захватило дух.

Взгляд князя внезапно упал на стоявшее в углу крестообразное кресало. Чтобы добыть огонь, выбивая искры из камня, кресало-крест вращали вокруг оси, то есть кресали. Воскресение, по-славянски, есть обращение, в том числе - возвращение к жизни. И Тот, Кто нас ради взошел на Крест, победил смерть Воскресением.

- Воскресни, Господи! Обрати к нам Свой светлый лик!

Сердце Перея Тучи забилось в тревожной надежде. Но тут из горницы, где лежал больной, донесся отчаянный женский вопль.

Когда вслед за всеми в горницу вошел Святой Апостол Андрей, неутешно рыдавшую княгиню и вопивших дворовых девок слуги успели отвести от одра, на котором в предсмертной судороге задыхался Яромир. Вскоре все было кончено. В наступившей тишине все с ужасом ожидали, что сделает князь. А он, не мешкая, вдруг повалился в ноги седому гостю и начал молить о помощи.

Апостол Христов осторожно поднял Перея Тучу и сказал ему: «Бог, Которого я слуга, может воскресить и исцелить сына твоего, только веруй в Него, как я верую, и сделайся Христианином».