Иисус Христос, родившись в Вифлееме иудейском во время Августовой переписи, оказался формально причисленным к населению Римской Империи.
Город Иерусалим, где Сын Божий был распят и воскрес из мертвых, подвергся разорению от римлян-язычников. Иудеи рассеялись. А Святые Апостолы (ученики Христовы) обратили в веру всю обширную империю Roma (Рим), что по-русски значит -
Двум первым христианским государствам (западно-римскому и восточному, византийскому) Бог даровал великое могущество. Однако и в их отношении нравственный закон действовал непреложно. Благодать и сила пребывают там, где церковь, народ и правители хранят веру истинную и верность закону правды. В противном случае благодать избранности уходит из блистательных столиц, как некогда уходили Св. Апостолы, которым заповедал Сам Господь Иисус:
Не только Иерусалим, Рим латинский и греческий Царьград не устояли в истине. В
Мы
О том, откуда вышли славяно-россы, когда пришли в Восточную Европу, как жили во времена языческие, сообщаясь, с Древним Римом и Византией, как создали Державу Православия - Святую Русь во главе с Великим Княжеством Московским, повествует книга-трилогия «Нравственный образ истории». Книга о трёх царствах христианских, зародившихся и расцветших благодаря православному исповедничеству их государей и граждан, а затем переживших лихолетья вероотступничества.
Падение Первого Рима, закат Византии, великая смута Московская XVIIв. и события им предшествовавшие, определили сюжетную линию повествования. Прямая речь, диалоги лиц, действующих в рассказах, взяты из доступных и достаточно известных исторических трудов, римских анналов, русских летописей; позаимствованы в житиях святых. Сочинительства от себя автор старался избегать. И лишь в отдельных случаях, за неимением другой возможности представить достоверно бывшие события, речь исторических персонажей, предположительно, воспроизводится автором с соответствующими оговорками.
По большей части текст опирается на источники авторитетные, хотя во многом противоречивые, как, собственно, и водится в науке. А в целом трилогия даёт возможность мысленно обозреть духовно-нравственную картину событий, происходивших на просторах Древней Руси, Западной и Восточной Европы и Малой Азии (на территориях империй Рима и Византии), начиная с первых веков Христианской эры до окончания «смутного времени» в России (1613г.).
КНИГА ПЕРВАЯ
СЛАВА СЛАВЯН
Тысячелетиями,до начала Христианской эры, по степям и пустыням, ущельям и склонам гор, вокруг Каспийского и Чёрного морей шёл нескончаемый поток племён, тянувшихся из Средней Азии к Уралу и Волге, направлявшихся в Индию и в Персию, на Кавказ и в Средиземноморье. Человеческий поток катился за Балканы, за Альпы, за Дунай, и широко разливался между Доном и Днепром, в просторах будущей России, тогда ещё - «Скифии».