Читаем Нравы русских при Петре Великом полностью

Праздники 5 сентября и 22 октября 1721 года, данные въ С.-Петербург по случаю Нейштадтскаго мира, отличались необыкновеннымъ великолпіемъ. При полученіи о немъ извстія, герольды въ рыцарскомъ одяніи, съ блыми перевязями черезъ плечо и блыми знаменами, на которыхъ изображена была увнчанная лаврами масличная втвь, и музыканты съ литаврами и трубами возвщали на всхъ улицахъ отъ утра до вечера о предстоящемъ торжеств. Въ день праздника собрались въ собор св. Троицы царь со всею фамиліею и знатнйшіе чины; кругомъ церкви выстроены были находившіеся въ Петербург полки, а за ними толпился во множеств народъ. Когда кончилась обдня, Петръ, въ преображенскомъ мундир, съ андреевскою лентою чрезъ плечо, взошелъ на высокій помостъ передъ церковью, снялъ шляпу и, поклонившись народу, произнесъ громкимъ голосомъ: «Здравствуйте, православные! благодарите Бога. Онъ кончилъ трудную войну, продолжавшуюся 21 годъ и даровалъ намъ съ Швеціею вчный миръ». Засимъ, велвъ подать себ ковшъ вина изъ большихъ кадей, которыя стояли передъ помостомъ, и, повторивъ: «Здравствуйте, любезные! да поможетъ намъ Богъ подъ снію мира трудиться для пользы и прибытка вашего и облегчитъ тягости, понесенныя нами въ войн; здравствуйте!» выпилъ за здоровье народа. Громкія восклицанія признательныхъ россіянъ служили отвтомъ монарху, который весь тотъ день провелъ на Троицкой площади, участвуя въ народныхъ увеселеніяхъ и отложивъ торжество мира до 22 октября. Въ сей день, по отптіи божественной литургіи, также въ Троицкомъ собор, прочтена была ратификація мирнаго договора съ Швеціею. еофанъ произнесъ слово, въ которомъ, исчисливъ вс дла Петровы, его военные подвиги и гражданскія добродтели, приглашалъ народъ увковчить достопамятный тотъ день, изъявивъ монарху должную признательность. По слову архипастыря, главнйшее духовенство, сенатъ и знатнйшее дворянство приблизились къ Петру. Канцлеръ графъ Гаврила Ивановичъ Головкинъ, какъ старшій, выступилъ впередъ, благодарилъ Петра отъ имени всхъ подданныхъ за дарованное имъ Россіи просвщеніе, за распространеніе ея владній, за силу и богатство, которымъ онъ положилъ начало, и заключилъ просьбою всхъ, чтобъ онъ принялъ названіе Петра Великаго, Отца отечества, Императора Всероссійскаго, дабы потомки не упрекали насъ въ равнодушіи къ великимъ подвигамъ Петра. Едва онъ кончилъ, какъ громкія восклицанія народа внутри и вн церкви: «Ура! виватъ! да здравствуетъ императоръ Петръ!» раздались въ воздух. Звуки трубъ и литавръ, барабанный бой, пальба съ Адмиралтейства, крпости и 125 галеръ, стоявшихъ на Нев, и выстрлы 23 полковъ, расположенныхъ на Троицкой площади, какъ будто освятили желаніе народа.

По окончаніи торжества дворъ, иностранные министры и вс знатнйшія особы обоего пола отправились въ домъ Сената. Мужчины были въ праздничныхъ кафтанахъ, дамы въ платьяхъ, шитыхъ золотомъ и серебромъ, съ великолпными головными уборами. Одна только вдовствующая царица Прасковья, супруга Іоанна Алексевича, сохранила право одваться по старинному обыкновенію, т. е. въ черной бархатной шубейк, съ мховою шайкою на голов. Посл пышнаго стола, который былъ накрытъ на 1000 кувертовъ, раздавались золотыя медали, выбитыя по случаю мира изъ русскаго золота. Праздникъ кончился танцами, за коими послдовалъ великолпный фейерверкъ. Между прочимъ представлялся тутъ храмъ Януса, освщенный 20,000 разноцвтныхъ огней, и два воина, которые, затворивъ врата онаго, подали другъ другу руки въ знакъ примиренія. За храмомъ, въ нкоторомъ отдаленіи, видны были на волнахъ синющаго моря корабли, надъ коими леталъ голубь съ масличною втвію, а впереди, на высокихъ подмосткахъ, лежали для народа жареные быки съ позлащенными рогами; по сторонамъ били фонтаны благо и краснаго вина.

Въ орденскіе кавалерскіе праздника, одинъ изъ кавалеровъ (обыкновенно Меншиковъ) давалъ обдъ; вс же другіе угощали другъ друга тремя кружками вина: одну выпивали за благоденствіе флота и войска, другую за здоровье всхъ кавалеровъ, третью за здоровье хозяина. Число кавалеровъ въ столиц опредляло число кубковъ, осушенныхъ ими въ таковые дни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза
Палеолит СССР
Палеолит СССР

Том освещает огромный фактический материал по древнейшему периоду истории нашей Родины — древнекаменному веку. Он охватывает сотни тысяч лет, от начала четвертичного периода до начала геологической современности и представлен тысячами разнообразных памятников материальной культуры и искусства. Для датировки и интерпретации памятников широко применяются данные смежных наук — геологии, палеогеографии, антропологии, используются методы абсолютного датирования. Столь подробное, практически полное, обобщение на современном уровне знания материалов по древнекаменному веку СССР, их интерпретация и историческое осмысление предпринимаются впервые. Работа подводит итог всем предшествующим исследованиям и определяет направления развития науки.

Александр Николаевич Рогачёв , Борис Александрович Рыбаков , Зоя Александровна Абрамова , Николай Оттович Бадер , Павел Иосифович Борисковский

История