"Ну и нечисть". Немецкая операция НКВД в Москве и Московской области 1936-1941 гг

Естественно, антисемитские настроения в советском обществе 30-х гг. не возникали на пустом месте, они

имели глубокие корни. Массовые аресты по национальному признаку напоминали людям старшего

поколения о еврейских погромах рубежа веков. В одном из писем Георгию Димитрову простая рабочая

нарисовала яркую картину рецидива национального психоза: «Неделю назад, на прошлой пятидневке,

приходит мой мальчик из школы и говорит, что все мальчики готовятся на погром и будут бить все другие

нации, поляков, латышей, немцев, потому что ихние все родители шпионы. Когда я допытывала, кто это так

говорил, он говорит, что у одного мальчика брат комсомолец и работает в НКВД и сказал, что будут скоро

судить всех заграничных шпионов, кто жил в Москве, а их семей и детей в школах будут избивать как при

царе жидов»100.

В случае ареста, в заявлениях на этапе следствия и из лагерей евреи всячески подчеркивали, что являются не

этническими немцами, а преследуемым в Германии национальным меньшинством. Кто-то потом с

сожалением признавался, что записался при выдаче советского паспорта немцем, так как лучше говорил на

этом языке, чем на идиш. Однако еврейская самоидентификация и преследования в Третьем

100 Письмо М. И.Семеновой Георгию Димитрову от 10 мая 1938 г. (Дель О. Указ. соч. С. 90).

53

рейхе по расовому признаку не рассматривалась органами госбезопасности как смягчающее обстоятельство, они ни разу не упоминаются в обвинительных заключениях.

Впрочем, в АСД не зафиксировано и явных проявлений антисемитизма или злорадства со стороны

следователей. Выполняя поставленную задачу, они чувствовали себя «государственниками», стоящими выше

симпатий и антипатий, и искали любую зацепку для максимально жесткого приговора. В случае с евреями

это было социальное происхождение («из семьи богатого торговца»), письменная связь с заграницей (многие

еврейские семьи были разбросаны по всему миру) и, конечно, антисоветские анекдоты (неизвестно, на каком

языке они рассказывались). Действительность, какая бы она ни была, приводилась к привычной

марксистской схеме. Тот же Урих был вынужден пояснить, что тех, «у кого были магазины, фабрики, фермы, германские власти считали ценными евреями и никогда не трогали».

Иногда любопытство работников НКВД принимало навязчивые формы. «Почему ваш половой орган

подвержен изменениям согласно еврейским обычаям?» — неоднократно в ходе допросов спрашивали

немецкого политэмигранта, не являвшегося евреем (по понятным причинам мы не называем его фамилию).

Его ответы, что он хотел выглядеть евреем в глазах семьи своей жены, следователей не удовлетворяли. В

конце концов и обвиняемый, увидев в этом один из принципиальных пунктов обвинения, написал

собственноручное покаяние, признав, что «как коммунист я не должен был этого делать».

КПГ также не делала скидок на национальный вопрос — коммунисты-евреи, прибывшие в СССР без

разрешения партийного руководства, рассматривались как дезертиры с фронта классовой борьбы и получали

партийные взыскания. Зигфрид Гумбель, член КПГ с 1925 г., был активным участником агитгруппы

«Красный рупор» (Das Rote Sprechrohr), она исполняла написанные им песни. После 1933 г. он сохранил у

себя часть архива творческого коллектива. При попытке перевести архив в Голландию документы попали в

руки гестапо, и Гумбель был вынужден бежать. Он прибыл в СССР в качестве «интуриста» и сразу же

попросил политическое убежище. После долгого партийного разбирательства Гумбель был исключен из

КПГ, однако смог получить вид на жительство.

Евреи принимали самое активное участие в политической борьбе Веймарской эпохи в Германии, в том числе

и с этим связана та ненависть, которую питали к ним нацисты. Лидеры КПГ, такие как Гейнц Нейман или

Лео Флиг, не обращали особого внимания на свои еврейские корни, считая себя равноправными солдатами

мировой пролетарской революции. Однако жизнь постоянно об этом напоми

54

нала. «Он еврей, но с приходом фашизма не убегал, а работал подпольно», — писала о своем арестованном

муже Рихарде Эрна Брандт. Иногда именно преследования заставляли человека занять активную позицию,

принять участие в политической борьбе. Уволенный за еврейское происхождение беспартийный берлинский

инженер Георг Мюнц переселился в Париж, где в 1933-1935 гг. работал в Институте по изучению фашизма, проводившем широкую пропагандистскую работу. Попытка разобраться в произошедшем с ним произволе

стоила ему двух приговоров — уже в лагере он получил дополнительный срок за «восхваление Гитлера».

Глава 4

ОБУСТРОЙСТВО НА НОВОЙ РОДИНЕ 1. Проблемы легализации

Вопрос о пребывании того или иного человека в СССР начинал решаться, как только он подавал заявку на

получение визы в консульский отдел советского полпредства. Если человек не находился в «черном списке», ему давали добро. Особое внимание в межвоенный период советские консульства уделяли не иностранцам, а