Читаем Нужно ли называть детей такими именами? полностью

- Нет, господин священник, у меня есть чувство, как будто бы вы относительно Давида хотели бы признавать только те его преступления и жестокости, которые мы здесь упоминаем. Но вы можете быть уверены, что мы хорошо подготовились и знаем места из книг Царств так же хорошо как и вы. Давид был преступником и убийцей! Если он якобы делал эти бесчестные поступки во благо своего народа, то для нас это не является причиной, чтобы позволить ему так легко отделаться. Мы можем предоставить это евреям! Я только нахожу возмутительным то, как легко представители иудейско-христианской церкви осознанно говорят неправду своим овцам.

Священник хотел еще что-то возразить. Но господин Освальд не дал ему такой возможности: – По этой причине я заявляю о выходе моей семьи из церкви!

- Вы не можете сделать это у меня, господин Освальд, – ответил священник. - Для этого вам надо потрудиться обратиться в участковый суд.

ЕСФИРЬ (Esther)

В начале июня я решил поехать к моей дочери в Триттау; этот городок лежит примерно в тридцати километрах к востоку от Гамбурга. И вот, так как поезд опаздывал на несколько минут, я сидел в Касселе на скамье на перроне и ждал. Моей соседкой была приветливая дама, которой было около 65 лет. Мы уже обменялись хвалебными мнениями о великолепной погоде в начале лета. Внезапно в динамике затрещало, и прозвучало следующее сообщение: «Школьницу Есфирь Лангеман просят срочно подойти к информационной стойке».

Через нескольких мгновений дама, ожидавшая вместе со мной поезда, сказала: – Есфирь, какое благозвучное имя! Теперь его слышат все чаще. Вы не находите тоже, что это имя звучит красиво?

Сразу после этого в динамике снова затрещало. Объявили наш поезд на Гамбург. Мы оба встали, взяли наш багаж, и подошли к краю перрона.

Естественно, я помог даме войти, это она оценила как старое доброе воспитание, а потом само собой оказалось, что мы выбрали одно и то же купе и нашли два места, друг напротив друга.

После того, как поезд тронулся и мы в душе расстались с Касселем, я, само собой разумеется, вернулся к теме, которая была в некоторой степени близка моему сердцу:

- Сударыня, вы только что на платформе спросили меня, нахожу ли я имя Есфирь тоже красивым и звучным. Я должен ответить вам на это следующее: все дело в том, с какой стороны на это посмотреть.

- Я не понимаю! О каких сторонах тут может идти речь?

- Ну, я предполагаю, что вы знаете, что речь идет о еврейском имени.

- И что же? Почему у немецкой девочки не может быть еврейского имени?

- Не стали ли бы вы тоже связывать какое-то имя с некоей символической фигурой? Или, чтобы сразу не забираться так высоко: не связывают ли определенное имя с историческим примером, носившим то же имя?

- Да, да, в этом вы правы. Я думаю, Есфирь – это библейское имя. Ну, и если выбирают библейское имя для своего ребенка, то ведь с этим может быть связано только что-то положительное. Или у вас другое мнение?

- Та манера, в которой вы формулируете ваше объяснение, причем, в нем одновременно звучат определенные сомнения, позволяет мне спросить, знаете ли вы на самом деле всю историю библейской Есфири? Или вы можете объяснить мне хотя бы приблизительно, что связано с именем Есфирь?

- О, боже, прошло уже довольно много времени, с тех пор как я была на занятиях с конфирмантами. И я совсем не готова к вашему вопросу. Я знаю только, что Есфирь упоминается где-то в Библии. Но что связано с этим именем, я абсолютно не помню. Может быть, вы священник? Я по вашей манере и интонации слышу, что вы разбираетесь в этом, пожалуй, лучше меня.

- Чтобы прояснить все с самого начала: я – не священник и во всем остальном тоже не имею никакого отношения к церкви. Я в последнее время очень интересуюсь именами, которые сегодня дают детям. И если у меня есть возможность, я слежу за мотивами, которые привели к выбору того или иного имени.

- Как интересно! Этой Есфирь, которую только что вызывали на платформе, я не дала бы это имя, но теперь вы возбудили во мне любопытство. Вы говорили как раз об оценке этого имени: все дело в том, где вы стоите. Что это может значить?

- Давайте предположим, что вы еврейка. В этом случае я постарался бы как можно скорее окончить эту беседу, потому что в таком случае у меня как раз не было бы намерения отговаривать вас от вашей принципиальной позиции.

- Я не понимаю этого. Хотя я действительно не еврейка, но, все же, предположим, что я была бы еврейкой. И что тогда?

- Да, что я тогда сказал бы вам? Вероятно, это: сударыня, само собой разумеется, вы знаете Книгу Есфирь полностью и наизусть, и вы каждый год будете праздновать Пурим с большим шумом и увеселениями. Вы считаете действия Есфири, естественно, похвальными, в то время как я вижу их совсем иначе. То, что происходило тогда, было чистым убийством, и я считал бы такой поступок недостойным празднования. Но, пожалуйста, у вас есть ваше мнение, а у меня мое. И на этом беседа на эту тему могла бы закончиться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука