пользовавшиеся широкой известностью.
философ-позитивист;
сатирический журнал демократического направления, издававшийся в Петербурге
под редакцией В. С. Курочкина.
Помяловского, впервые напечатанные в журнале "Современник" (1861, No 2 и 10).
2 Речь идет о романах французских популярных писателей.
3 Вопрос о свободе брака и общественном воспитании детей оживленно
обсуждался молодым поколением начала 60-х годов как один из факторов
отрицания крепостнических основ дореформенного быта. Это отражалось и в
нелегальной литературе. Так, участник революционного движения П. Г.
Зайчневский в прокламации "Молодая Россия" выступал против института брака
"как явления в высшей степени безнравственного и немыслимого при полном
равенстве полов" и выдвигал требование общественного воспитания детей и их
содержания "на счет общества до конца учения (Лемке М. К. Политические
процессы в России 1860-х гг. М.--Пг., 1923, с. 516). В "Ответе" "Молодой России"
А. Д. Путята возражал против уничтожения семьи, защищая, однако, право на
развод. Детей же, писал он, родители могли оставлять у себя или же "поручать их
воспитание общественным учреждениям". В случаях неправильного родительского
воспитания, детей, по его мысли, следовало передавать в воспитательные дома
(Виленская Э. С. Новые архивные материалы о деятельности "Земли и воли" (1862
г.) -- В кн.: "Революционная ситуация в России в 1859--1861 гг. М., Наука, 1965, с.
36). Подобные мнения выражались многими участниками освободительного
движения.
4 Термин "нигилисты" применительно к представителям демократического
движения 60-х годов был впервые употреблен M. H. Катковым в его статьях в
"Русском вестнике" (см.: Козьмин Б. П. Литература и история. Изд. 2-е. М., 1982, с.
225--234), но широкое распространение получил после выхода романа "Отцы и
дети" и применялся как официально-обвинительный даже властями. Так, во время
следствия по делу о покушении Д. В. Каракозова на Александра II к дознанию
привлекалось множество лиц за "заявление учения своего нигилизма". Смысл, который Тургенев вкладывал в этот термин, он раскрыл в письме к К. К.
Случевскому от 14 (26) апреля 1862 года. "...Если он называется нигилистом,--
говорит писатель о Базарове,-- то надо читать: революционером"
5 Роман И. С. Тургенева "Отцы и дети", а в особенности образ Базарова, вызвал
острейшую полемику не только в радикальных кружках 60-х годов, но и в органах
демократической печати. Так, в мартовских номерах журналов "Современник" и
"Русское слово" за 1862 год были опубликованы критические статьи об "Отцах и
детях", в которых Базаров получил прямо противоположную оценку. В статье М. А.
Антоновича "Асмодей нашего времени", печатавшейся в "Современнике", Базаров
был объявлен пасквилем на молодое поколение. В статье же Д. И. Писарева,
опубликованной в "Русском слове", роман Тургенева, как и его главный герой, расценивались весьма высоко.
6 Первое упоминание о замысле "Отцов и детей", тогда еще просто новой повести, содержится в письме И. С. Тургенева к своей многолетней корреспондентке Е. Е.
Ламберт от 6(18) августа 1860 года
7(19) декабря писатель сообщал M. H. Каткову (которому это произведение было
обещано для опубликования в "Русском вестнике"), что треть повести уже написана
(там же, с. 167). Закончена же она была в своей первоначальной редакции лишь 20
июля 1861 года, о чем Тургенев сообщал П. В. Анненкову в письме от 6(18) августа
того же года (там ж е, с. 277). В своей статье "По поводу "Отцов и детей" И. С.
Тургенев назвал другую дату окончания. Он привел следующую запись из своего
дневника за 1861 год: "30 июля, воскресенье. Часа полтора тому назад я кончил
наконец свой роман" (Тургенев И. С. Собр. соч. в 12-ти томах. М., 1956, с. 348).
Переслав рукопись M. H. Каткову, Тургенев потребовал дать ее на просмотр ряду
названных им писателей и критиков; затем по их и Каткова замечаниям внес шь
правки, завершив эту работу в основном к осени 1861 года (о замечаниях Каткова
см. след. коммент.). Однако в связи со студенческими волнениями этого времени
Тургенев решил воздержаться от публикации "Отцов и детей". И только в январе
1862 года рукопись с поправками была отправлена в редакцию "Русского вестника", о чем Тургенев известил Каткова письмом от 11(23) января
7 И. С. Тургенев решительно отрицал подобное мнение. В письме к К. К.
Случевскому от 14(26) апреля 1862 года он особо подчеркнул свое возражение
против взглядов, будто цель романа состоит в попытке реабилитировать "отцов".