Читаем О Боге и человеке полностью

Погружение в Бога не ограничивается одним лишь дыханием. Есть ряд методов, приемов погружения в свою божественную сущность. Когда человек закрывает глаза, его зрачки устремляются вверх. Если устремлять осознанно свои зрачки вверх, то происходит соединение с божественной сущностью, так как зрачки является средством для излучения и поглощения божественной энергии. Поэтому и говорится «Хочешь увидеть Бога, посмотри в глаза человеку. » Через зрачки проявляется его божественная сущность.

Как определить, что мешает божественной сущности проявляться? Если ты смотришь в глаза человеку, то можешь не сразу достичь его божественной сущности. На твоём пути могут стоять искажения реальности. Пройдя сквозь эти искажения, ты достигнешь божественного источника. Чтобы убрать эти искажения у себя, тебе нужно всего лишь моргнуть. Моргнув, ты сбрасываешь пелену со своих глаз, освобождаешься от лжи.

Если сделать этот процесс осознанном, то можно убедиться в том, как легко мы можем освобождаться от иллюзий. Когда ты избавляешься от иллюзий мира,наступает момент твоего единения с Богом. Увеличив расстояние между миром иллюзий и миром реальности,ты становишься совершенным. Тебе не нужно теперь прибегать к чужому опыту, ты приобретаешь свой персональный опыт трансцендентального мышления.

Тебе не нужны проводники. Ты становишься сам своим проводником. До тех пор пока ты не научился входить в состояние погружения, медитации, тебе нужны помощники, поводыри. После приобретения своего собственного опыта, ты уже в них не нуждаешься, и они уходят.

Как понять, что твой опыт соединения с твоей божественной сущностью прошел успешно?

Ты перестаешь думать, как раньше. Вернее, ты вообще перестаешь думать. Твои действия обусловлены не указаниями ума, а твоей трансцендентальной сущностью.

И теперь у тебя нет никакого шанса ошибиться. Сказать что-то не так или пойти не туда.Ты просто не можешь пойти не туда, потому исчезает само понятие Путь. Нет пути. Есть только Явление. Явление тебя миру. Ты и мир- это явление неделимое. Как неделимы капля и океан.

Как меняется жизнь?

Жизнь в теле предусматривает нахождение в иллюзии. После просветления иллюзия исчезает, но тело остается прежним. Как только происходят изменения в сознании, тело тоже претерпевает изменение. Оно не исчезает, но преображается, оно становится видимым во всех мирах и во всех измерениях. Нет измерения, где бы оно ни было видимым, оно просто существует везде.

Когда приобретаешь целостность с Богом пребывая в твоём физическом теле,твоя жизнь приобретает особый смысл.Ты уже не человек, лишенный божественного разума и действующий согласно желаниям своего ума. Теперь у тебя нет желания ума, есть только желания сердца, вернее, импульсы твоего сердца, которые побуждают физическое тело действовать.

Что это за импульсы и как их распознать?

Желание Бога- это и есть его сердечные импульсы. Если Бог желает чего-то, этого желает вся Вселенная. Чего желает Богочеловек, того желает и мир, повинуюсь импульсом сердца Богочеловека.

Богочеловек не желает что-то для себя, он желает для мира, так как он есть весь мир.

Человеческие желания у Богочеловека отсутствуют, так как он уже не человек и мыслит не по-человечески. Но пока человек не удовлетворит все свои человеческие желания, он так и не научится быть Богочеловеком.

Человеческие желания- это импульсы, рождающийся в уме человека. Пока человек не научится справляться с этими импульсами, его путь всегда будет связан с их удовлетворением. Эти импульсы гасятся легко во время медитации и состояния божественного соединения.

Ярким примером божественного соединения служит момент внезапного озарения, момент, когда человек получает ответ как бы из «ниоткуда». В этот момент он и есть Бог. Таких моментов бывает много. Но по большей части человек их не замечает, так как постоянно занят своими мыслями.

Как отличить момент озарения от любых других моментов состояния ума?

В этот момент ум как бы отключается, тело подчиняется импульсу извне. Может почувствовать жар или холод, сердце сжимается и хочет выпрыгнуть из груди.Тело подчиняется внешним импульсам и безошибочно показывает состояние нервной системы во время озарения. Иногда можно почувствовать, что через тело как бы проходит электрический ток.

Старики перед смертью успокаиваются, их тело расслабляется, так как уже ощущает Бога. Родственники ещё не понимают, что случилось, но старик уже ощущает телом божественное присутствие, поэтому точно знает, что сейчас уйдёт.

Дисциплина ума

Многое в теле человека подчинено определенным законам. Когда тело чувствует изменения энергий? Когда оно находится в состоянии покоя и расслабленности. Уходят мысли, а, следовательно, его ощущения становятся более объективными. Тело может стать ключом к познанию Истины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука