— В нашей школе сколотилась крепкая группа педагогов. Основная масса — новые советские педагоги, только недавно покинувшие стены педагогического института. Такие, как вы, Сергей! И мы действуем. Все силы мы кладем на то, чтобы приблизить школу к заводу. Прямо сказать, омолаживаем нашу школу! Вот и сейчас куда, вы думаете, я иду? На прикрепленный завод иду, станки доставать для школьных мастерских.
— Но... — в голосе Малыгиной прозвучала досадная нотка. — Но... есть еще препятствия. Есть, Сергей, вы сами это конечно знаете и вы еще лучше и активнее меня боретесь с ними. Но я все же говорю об этом.
Порою наталкиваешься здесь же у себя на таких педагогов, которые... мешают.
Одни мешают своим пассивным сорокапятиминутным отбарабаниванием, своим безразличным отношением к работе, аполитичностью, нежеланием затрагивать большие и важные вопросы, колебанием, незнанием, куда примкнуть, а другие мешают активно, сознательно. Вот в чем дело! Надеюсь, фактов вам, Сергей, приводить не надо. У вас их и так достаточно. Мне говорили, что вы | их даже специально собираете.
Сергей сделал небольшую паузу, поднялся с кровати и продолжал мне рассказывать:
— Да-да! Факты! Это верно, что фактов у меня мно-! го. Я эти факты тщательно собираю. И знаешь, почему я это делаю? Я это делаю потому, что собираюсь писать | книгу о педагогических кадрах, собираюсь кричать полным голосом о наших недостатках, мобилизовать внимание общественности и разоблачить то... болото, которое у нас еще имеется.
Итак, я уже говорил, что у меня есть факты. Есть гал-лерея болотных людей. Слушай!
Учитель пения 40-й школы Алексеев. Учитель пения .' 3-й Детскосельской школы. Здесь явно сказывается старина. В данном случае эта старина выражается в запахе ( ладана. Я вижу по твоему лицу, что ты меня понял правильно. Действительно, и тот и другой, кончив занийать-I ся с советскими ребятами, отправлялись тянуть «алли-I луйя» в церковный хор. И тот и другой, кончив разучи: вать с ребятами боевую песню: «...Мы на небо залезем —
I разгоним всех богов!..», идут в церковь и затягивают какой-нибудь «Отче наш»!
Можно ли сомневаться в результатах всего этого? Болото, оно липкое, оно может засосать, если своевременно не принять мер, чтобы осушить его.
Бывает конечно и иначе. Бывает, что педагог прила-5 живает себе на лицо красную маску и, пуская пыль в гла-: за, лезет в общественники. Такой педагог даже внесет на постройку дирижабля пятьдесят копеек и злорадно вы-I зовет какую-нибудь Анну Петровну на пять рублей! Та: кой втирается в доверие и делает большие успехи на об! щественном поприще.
Он (из примера 55-й школы) проникает в редколлегию : школьной стенгазеты, ратует за общественную работу ребят, за их самодеятельность, за самокритику. Он одно ' сплошное «за»!
Но достаточно маленького случая, чтобы такого «общественника» раскусить.
Когда на редколлегии зачитывались ребячьи заметки, в которых критиковалась работа педагогов, этот педагог «общественник», прикрываясь авторитетом «активиста», заметок не пропускал и на практике подавлял всякие попытки самокритики.
Болото, оно липкое, оно вязкое. Если за него не взяться, оно способно стоять годами, сохраняя свой ста^ рый запах и старые привычки.
Недавнее прошлое 5-й школы — это уже болото бо| лее глубокое.
Травить учеников, издеваться над пионерами, плевать на задачи новой советской школы, — такова была систе-| ма работы. И в результате: катастрофическое падение труддиспицлины, усиливавшийся антисемитизм и расцвет сектантских настроений.
Здесь и преподавательница ИЗО 183-й школы —Евгения Антоновна, называющая ребят «сволочами», всегда подкусывающая пионеров.
Здесь и преподавательница 2-го класса той же школы [Антонина Васильевна, у которой дома стены комнат завешаны иконами на манер обоев.
Нельзя не поверить утверждениям ребят, что достопо-[чтенная Антонина Васильевна, приглашающая частенько некоторых учеников к себе на дом, ведет среди них церковную пропаганду.
Преподавательница 3-й группы 9-й Омской ФЗС в своей злобе на новые методы работы дошла до того, что
открыто агитировала против детской коммунистической печати.
А факты, которые выявились на заочной конференции? Сколько их, этих старых педагогов, без зазрения 'совести пускающих в ход дореволюционным манером тяжелую дубовую линейку?
А факты, выявившиеся при мобилизации педагогов в деревню, туда, где совершается великий процесс переустройства?
Разве не омерзительны такие «педагоги», которые мотивировали свой отказ ехать в деревню так:
— Я больна. У меня хронический... насморк,
— Мне ехать в деревню нельзя, потому что я идеологически не выдержана.
Преподавательницы 211-й школы Цветкова и Федорова даже не изволили явиться на общественный суд над ними же, дезертирами социалистического переустройства деревни
И наконец явный классовый враг, который открыто пичкал учеников кулацкими лозунгами.
Я имею в виду случай, который был вскрыт в 195-й школе. Конкретнее, я имею в виду «преподавателя» физики 195-й школы Пантелеева.