О брачной и внебрачной жизни

О едущих в повозках [с приданым] предписывается, что в каждой должно ехать не больше двоих. Следование родственников верхом запрещено. Свадебная месса пусть поется там, где находится молодой муж и должна праздноваться свадьба. Пусть молодой муж пошлет трех человек к своей невесте… Свадьба должна праздноваться со всем народом два дня. И пусть дары дает тот, кто хочет, согласно своему желанию. Брать еду с собой на свадьбу запрещено… После поминовения Марии пусть каждый получит разрешение ехать домой, и пиво пусть больше не вносят. Тот, кто это нарушит, пусть заплатит 12 марок стране. И тот, кто придет без приглашения на свадьбу или на пир, пусть заплатит 3 эре пеннингов.

Правивший в XIV веке шведский король Магнус II Эрикссон пошел еще дальше и строго ограничил не только сроки проведения свадьбы, но и количество гостей, разрешив пригласить «одного епископа и сопровождающих его каноников, и двух других каноников, восемь рыцарей, сорок оруженосцев, двадцать бондов и десять священников». А ежели кто являлся на свадьбу незваным, он должен был заплатить штраф, размер которого колебался от 40 марок для члена королевского совета до 3 марок для наймита. Деньги эти делились между королем и хозяевами дома, которых незваные гости ввели в расход. Это была огромная сумма: наймит, который не мог заплатить ее, должен был одну марку отрабатывать в течение года. Поэтому, надо думать, незваные гости на шведских свадьбах перевелись мгновенно. А званые тоже не засиживались, потому что тех, кто гостил дольше двух дней, штрафовали.

Вопросы нравственности не обошло стороной и норвежское законодательство. В XIII веке король Магнус VI Хаконсон, прозванный «Исправителем законов», утвердил исключительно мягкие санкции, направленные против неверных жен: «…если женщина ложится с другим мужчиной, а не со своим мужем, или расходится с ним вопреки божьим законам и людским, в таком случае она лишается своего свадебного дара». Муж изменницы получал право «распоряжаться всеми частями имущества», но лишь в том случае, если он готов простить неверную супругу и «предлагает ей жить вместе, а она не хочет». Если же муж не делал попыток спасти семью, то терял не только супругу, но и имущество, что, наверное, было не вполне справедливо, но зато способствовало росту толерантности. «А если они мирятся, и он берет ее обратно к себе после этого, пусть поступают так, как будто их дело чисто». Лишь повторная измена жены давала мужу право лишить ее приданого, не делая попыток примирения: «И если она снова совершит такое злодеяние, пусть он распоряжается всеми частями ее имущества, пока она жива, даже если он больше не хочет сходиться с ней». Впрочем, владельцем жениного имущества муж не становился ни при каких условиях — он мог лишь пользоваться им, а после смерти изменницы должен был возвратить приданое ее наследникам.

Магнус не чинил никаких препятствий разводящимся супругам: «Если какая-либо причина нарушает совместное проживание супругов… пусть каждый из них получит свое имущество».

Немало подробностей о свадебных обрядах и семейной жизни древних скандинавов сохранили исландские саги. Очень часто в них норманны берут жен из числа пленниц, и даже конунги, нимало не смущаясь, женятся на рабынях. «Сага об Инглингах» рассказывает, как шведский конунг Адильс, сын Оттара, захватил во время набега скот, который пасли рабы и рабыни. «Среди рабынь была девушка дивной красоты. Ее звали Ирса… Вскоре оказалось, что она умна, красноречива и во всем сведуща. Она всем очень понравилась, и всего больше — конунгу. Кончилось тем, что он сыграл с ней свадьбу. Ирса стала женой конунга Швеции, и пошла о ней добрая слава».

А если во время такого набега будущий жених убивал родню невесты, столь мелкое недоразумение не мешало их счастливому супружеству. Эта же сага повествует, как Гудрёд Великолепный посватался к Асе, дочери Харальда Рыжебородого, но получил отказ. Тогда нетерпеливый жених спустил свои корабли на воду и осадил упрямого тестя. «Произошла битва. У Гудрёда был большой перевес сил. Харальд и Гюрд, его сын, пали. Гудрёд-конунг взял большую добычу. Он увез с собой Асу, дочь Харальда-конунга, и сыграл с ней свадьбу».