О буддизме и буддистах. Статьи разных лет. 1969–2011

Материалы этого обзора свидетельствуют о том, что только всесторонний подход к изучению ламаизма помогает, с одной стороны, уяснить специфику ламаизма, выделяющую его среди прочих направлений и течений буддизма, с другой – полнее охватить буддизм как систему в целом на определенном этапе ее эволюции.

Ссылки на издания

Представленные в этой книге статьи были ранее опубликованы автором в следующих изданиях:

250-лет официального признания буддизма в России (размышления о прошедшем юбилее некоторое время спустя)// Этнографическое обозрение, 1992, № 3. С. 118–131.

Атлас тибетской медицины на перекрестке религии и политики// Жуковская Н. Л. Мир традиционной монгольской культуры. Lewiston, Queenston: The Edwin Mellen Press, 2000. C. 222–238.

Буддизм в России: путь длиною в четыре века// BuddhisminRussia. Exhibition Catalog. National Museum of Bhutan. Paro, 2011. C. 19–61 (опубликована на англ. яз.).

Буддизм и бурятская национальная идея// Жуковская Н. Л. Мир традиционной монгольской культуры. Lewiston, Queenston: The Edwin Mellen Press, 2000. C. 239–251.

Буддизм и шаманизм как факторы формирования бурятского менталитета// Религия в истории и культуре монголоязычных народов России. М.: Восточная литература, 2008. С. 9–36.

Буддизм как культурно-исторический феномен// Буддизм. Словарь. М.: Республика, 1992. С. 5–26 (в соавторстве с В. И. Корневым).

Буддисты Бурятии глазами ссыльного народовольца Моисея Кроля (90-е годы XIX века)// Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство. Третьи Доржиевские чтения. – СПб.: Нестор-История, 2009. С. 283–291.

Вспоминая Дхарамсалу// Иностранец (еженедельная газета). 2002. 28 мая. С. 30–31.

Изучение ламаизма в СССР (1917–1976)// Народы Азии и Африки. 1977. № 2. С. 187–196.

К вопросу о награде, полученной Дамба Даржа Заяевым от императрицы Екатерины II// Мир буддийской культуры. Материалы международного симпозиума. 10–14 сентября 2001 г. Улан-Удэ-Агинское-Чита, 2001. С. 82–87.

К вопросу о типологически сходных явлениях в шаманстве и буддизме// Советская этнография. 1970. № 6. С. 36–46.

Народные верования монголов и буддизм (о специфике монгольского ламаизма)// Археология и этнография Монголии. Новосибирск: Наука, 1978. С. 24–36.

О семантике некоторых предметов ламаистского культа// Сборник Музея антропологии и этнографии, XLI. Корейские и монгольские коллекции в собраниях МАЭ. Л.: Наука, 1987. С. 137–148.

Современный ламаизм (на материалах Бурятской АССР)// Вопросы научного атеизма. Вып. 7. М.: Мысль, 1969. С. 221–242.