О чем говорит боль

Рассмотрим простой пример. Человек страдает от проблем с коленом. Колено является частью ноги, первый уровень отношений – это отношение с инь этого человека, так как ноги относятся к нижней части тела. Но на ноге колено располагается прямо посередине, то есть между инь и ян. Оно представляет собой соединение, сустав между этими двумя частями. Итак, второй уровень отношений располагается между ян и инь. Значит, именно отношение между ян субстанции инь и инь субстанции ян создает проблему. Именно в этой плоскости мы будем искать сообщение и возможное решение. Мы вернемся к этому примеру, анализ которого мы постепенно уточним, связав его со значениями инь и ян, а также с латеральностью и ролью каждой части тела.

Правая и левая стороны

Мы видели, что инь и ян находятся в определенном отношении с латеральностью. Действительно, правая сторона имеет характер инь, тогда как левая – характер ян. То есть в абсолюте правая сторона нашего тела будет связана с инь, а левая сторона – с ян. Применим еще раз понятие относительности, о котором мы уже говорили. Верхняя часть тела – это ян, а нижняя – инь. Левая сторона тела – это ян, а правая – инь. Значит, левая часть нижней половины тела – это ян в зоне инь. Она представляет собой ян субстанции инь. Что касается правой стороны нижней половины тела, то это инь в зоне инь. Значит, она представляет собой инь субстанции инь. Верхняя часть тела – это ян, но правая сторона относится к инь. То есть она представляет собой инь в части ян. Она – это инь субстанции ян. Левая сторона верхней половины тела – это ян, то есть она является ян субстанции инь.

Вернемся к нашему простому примеру человека с больным коленом. Мы уже видели, что речь идет о проблеме в части тела, относящейся к инь, касающейся «сочленения» между инь и ян данной части. Если это происходит с левым коленом, мы имеем дело с латеральностью типа ян и можем прийти к заключению, что проблема связана с динамикой ян этого человека, со стороной ян его жизни. Если же речь идет о правом колене, которое представляет собой сторону инь, то у человека проблема с динамикой инь, со стороной инь его жизни. Вы видите, что все начинает понемногу проясняться.

Глубинное и поверхностное

Ранее мы также видели, что инь соответствует глубине, всему скрытому, а ян ассоциируется с тем, что лежит на поверхности, всем видимым. Поэтому то, что находится в глубине нашего тела, по своей природе относится к инь, например органы. А то, что находится на поверхности, например кожа, по своей природе относится в ян. Снова применим принцип относительности. Если взять то, что лежит на глубине и относится к инь, то его поверхность будет являться ян, а глубинная часть – инь. Если у нас, к примеру, воспаление легких, то затронуто будет инь части инь нашего тела. Но если у нас проблема с плеврой (внешней оболочкой, внешней поверхностью легкого), то задето будет ян части инь.

Что связывает происходящее у нас внутри (меридианы и пять начал)?

Прежде всего интересно понять, что связывает все части нашего тела (органы и конечности) между собой, а также с нашим психологическим и духовным уровнем. Проводя исследования в этом направлении, полезно обратиться к даосской концептуализации, так как она описывает довольно глубокие и волнующие для наших картезианских умов связи.

Прибегая к теории меридианов и закону пяти начал, а также к психологии, мы получаем первый уровень, объясняющий потенциальные отношения между органами и различными частями тела. Это происходит с помощью энергии ци, циркулирующей по меридианам, и благодаря установленным соответствиям с каждым из пяти начал. Здесь с ясностью проявляются отношения между всеми частями нашего тела и их отношения с внешним миром, что позволяет нам лучше понять, сколько у нас поведенческих моделей или реакций. Что касается теории органической психики, о которой я говорил в книге «Гармония энергий», то она позволяет нам лучше понять более тонкие, более изощренные отношения, существующие между духом и интеллектом. Мы будем опираться на философию чакр, о которой я также говорил в этой книге.

Итак, прежде всего мы изучим двенадцать меридианов человеческого тела в том плане, который нас интересует, рассматривая начала одно за другим. Это даст нам возможность ссылаться на таблицы, приведенные на предыдущих страницах.

Начало металла

Оно руководит всем, что касается наших отношений с внешним миром. От него зависит наша способность защищаться от внешнего мира, контролировать внешнюю агрессию. Это начало наших доспехов, нашей личной кольчуги. Оно защищает нас на инстинктивном, рефлекторном, неосознанном уровне и может привести к реактивности, даже к преобладанию ощущений в характере человека. Его уровень восприятия – это уровень физических ощущений. Как следствие, именно оно управляет нашей способностью устранять, быстро гасить агрессию.