О чем говорит Ветхий Завет. Четвертая ступень

Лаван не желал отпускать Иакова, имея от работы зятя в своем доме постоянную прибыль. Поэтому, прожив у Лавана двадцать лет, Иаков вместе с женами и детьми, которые родились у них, со всем своим имуществом тайно покинул тестя.

На обратном пути его ждала небывалая, чудесная встреча. Хотя прошло много лет, Иаков страшился встречи с Исавом. И вот ночью, чтобы укрепить его, ему было послано удивительное, загадочное испытание: боролся Некто с ним до появления зари[109]. Иаков не одержал полной победы, но не был и побежден, и в итоге услышал ободряющие слова: ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь[110]. Комментаторы расходятся во мнениях – был ли то Бог или только ангел? Это уникальный эпизод во всей Священной истории, не имеющий никаких параллелей, через которые можно было бы его пояснить. Только пророк Осия, обвиняя израильский народ в непослушании Богу, вспоминает его, но не разрешает этой неопределенности: Но и с Иудой у Господа суд, и Он посетит Иакова по путям его, воздаст ему по делам его. Еще во чреве матери запинал он брата, а возмужав, боролся с Богом. Он боролся с Ангелом – и превозмог[111]. Правда, обличая современных ему иудеев, пророк негативно оценивает смысл поединка Иакова, но в самой книге Бытия этот сюжет имеет явно положительный смысл – укрепить Иакова перед встречей с Исавом.

В результате союза патриарха Иакова с Лией и Рахилью родились двенадцать сыновей – родоначальники колен (племен) еврейского народа: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Завулон, Иссахар, Дан, Гад, Асир, Неффалим, Иосиф, Вениамин[112].

Патриарх Иосиф

Одному из двенадцати сыновей Иакова – Иосифу священный писатель уделил особое внимание. Он был первым сыном Иакова от Рахили, которая также долго была неплодной. Иаков, особенно любивший его, выделил его среди других сыновей, сделав ему красивую разноцветную одежду. Еще юношей Иосиф имел откровения о своем будущем величии[113]. В простоте сердца он делился ими с братьями, чем вызвал у них зависть и неприязнь. И однажды, когда представился случай, братья решили избавиться от Иосифа, продав его купцам, которые затем перепродали его в Египет. Отцу же братья сообщили, что Иосифа растерзал дикий зверь.

Иосиф рассказывает свои сны братьям.

Ложи Рафаэля. Ватикан. Рим. 1516–1519 гг.

Жизнь Иосифа в Египте была полна испытаний: он был оклеветан, провел длительное время в тюрьме, но Бог хранил его, и со временем он занял весьма высокое положение при самом фараоне[114]. Во время наступившего в Египте и соседних странах голода Иосиф по поручению фараона распоряжался накопленными ранее запасами зерна. Когда семейство Иакова стало нуждаться в хлебе, было решено отправиться в Египет, чтобы там его закупить. Так Бог по прошествии многих лет устроил встречу Иосифа с братьями. Поначалу те не узнали его в знатном египтянине, а когда Иосиф сам открылся им, были сильно напуганы, сознавая свою вину и оказавшись полностью в его власти. Но Иосиф с любовью простил их, сказав, что все происшедшее с ним было угодно Богу[115].

Так праведный Иосиф явил пример удивительного духовного совершенства – любви к врагам и прощения обид. Из его истории становится очевидным: Бог, посылая испытания, чтобы воспитать мужественную душу, никогда не оставляет праведника. В Иосифе мы видим пример удивительного доверия Промыслу Божию. Вместе с тем он явил пример целомудрия и верности: в годы его службы у царедворца Потифара жена последнего, увлеченная красотой Иосифа, стала его соблазнять, но он отверг ее, за что и был ею оклеветан.

В церковной традиции Иосиф – прообраз Господа Иисуса Христа. Действительно, его жизнь содержит ряд удивительных фактов, имеющих много общего с земной жизнью Спасителя: предательство близких людей, клевета, незаслуженное заключение в темницу.

Иаков, в конце жизни вновь обретя сына, которого считал умершим, со всем своим домом переселился к нему в Египет[116]. Перед смертью он собрал сыновей, чтобы дать им последние наставления и благословения[117]. Благословения эти имеют глубокий смысл, в них содержатся пророчества о судьбе каждого колена. Особо выделено колено Иуды: из рода его произойдут цари, что исполнилось во дни царя Давида[118].

Благословение Иакова очень поэтично, имеет свою ритмику и запоминающуюся образность, некоторые из сыновей метафорически сравниваются с каким-либо животным, растением или стихией: Рувим – с водой, Иуда – со львом, Иосиф – с отраслью плодоносного дерева, Иссахар – с ослом, Дан – со змеем, Вениамин – с волком, предсказания содержат игру слов с использованием имен сыновей.