Читаем О чем молчит ЛУНА полностью

Глоба П П & Глоба Т М

О чем молчит ЛУНА

П.П.Глоба, Т.М.Глоба

О чем молчит ЛУНА

Часть 1

Владычица скрытых сил

Луна воздействует на подсознание , на душу человека, интуицию, на его настроение, нервную систему.

Древняя авестийская традиция объясняет это в мифе: создатель Ахурамазжа сотворил идеальный мир - Меног, затем сын света создает другой, воплощенный материальный мир - Гетиг ( по образу и подобию первого), но сын тьмы Ангро-Майгью врывается в новорожденный, еще беззащитный мир и нарушает его целостность. Земля и другие творения попадают в петлю Аримана и вращаются в вечном круге воплощений - колесе Шаншары ( пра-образ Зодиакального круга), которое заставляет разумные существа рождаться вновь и вновь, пока они не пройдут перевоплощения по всем знакам Зодиака. И если разумные существа сумеют в новых воплощениях очиститься от скверны, то попадут в идеальный мир; если же они не выйдут на эволюционный путь, то понесут наказание: возможно пойдут на питание Солнцу, возможно - их ждет другая незавидная участь.

Мир будет вращаться в круге Шаншары, пока не очистится от зла; зло - это вирус, который паразитирует на более совершенных системах. Когда же род людской пройдет круг воплощений, очистится от вирусов зла и,возмужав, зрелым вступит в новую эру -эру разделения добра и зла, человечество будет жить по-другому. Карма , по-видимому, примет другие формы, а человечество выйдет в Космос.

Ночное светило влияет на всю живую природу, на все разумные и неразумные существа. Луна - владычица ( на древне персидском языке - Мах ) скрытых природных сил; влияние ее зависит от фаз, поскольку она связана с Солнцем.

Имеются 4 фазы Луны, и в каждой фазе Луна обладает определенной силой, а сила ее связана с удаленностью от Солнца; именно положение Луны тоносительно Солнца указывает на лунные фазы. С каждой из четырех фаз связана особая информация. Луна изменяется постоянно, но кардинально - дважды в месяц: есть Луна растущая и Луна ущербная. Растущая Луна дает человеку увеличение эмоционального восприятия, всплеск его, когда Луна на ущербе - дух вытеснет эмоции, они скрыты и воспринимаются человеком на внутреннем уровне, у него появляется некоторая эмоциональная заторможенность, меньше чувственности. Чем дальше Луна то Солнца, тем более она свободна; если эмоции человека - силные, раскованные, трудно и плохо контролируемые, могут вырваться наружу значит, Луна находится в противофазе к Солнцу.

Четыре фазы Луны в древности связывались с четырьмя стихиями, которые следовали по порядку "разуплотнения" внутренней энергии: Земля-Вода-Воздух-Огонь. Каждая фаза Луны занимает по времени приблизительно неделю. Как мы уже знаем, Луна возвращается на свое место относительно Солнца за 29,53 суток. Синодический месяц делится на фазы,каждая из которых отмечена определенной информацией. Внутри фаз также есть свои градации - лунные сутки, например, и у каждой - своя информация.

Существует четыре типа людей, связанных с четырьмя фазами Луны, и каждая фаза имеет свой мифологический образ. В Индии - это четыре слона разных цветов, в пифагорейской традиции - образы богинь. Лунный цикл начинается с новолуния; чем ближе к началу цикла родился человек,тем женственнее его душа ( Луна - женская планета с иньской энергией). Смена фаз - удар для Луны, от которого Луна как бы набирается опыта: сначала удар ( квадратура или оппозиция ), потом смена фазы. В лунном цикл, кроме соединения Луны с Солнцем, три таких удара; люди, рожденные на стыке лунных фаз,- самые неустойчивые, с драматическими переменами в судьбе, бурными эмоциональными реакциями, особенно при квадратуре (7-8-й лунные дни 22-23-и лунные сутки). Очень трудно людям, рожденным в затмение ( легко понять, что солнечное затмение может произойти только в момент новолуния, а лунное - в полнолуние): все события цикла и даже жизни человека приобретают фатальное значение.Родившиеся вблизи затмений менее свободны в жизненном выборе, чем все остальные.

Лунные затмения, как и солнечные, случаются довольно часто.Непосредственно пнред затмением рекомендуется помыться, принять контрастный душ: если произойдет лунное затмение, то горячий-холодный-горячий душ; если солнечное - то холодный- горячий- холодный. Затем следует лечь, расслабиться и отдохнуть в теченик 30 минут до затмения и 30 минут после него; тот , кто умеет, может медитировать. Так "прорабатывается", уменьшается фатальность: это одна из тайн Луны. "Молчит" она и о лунных сутках, имеющих большое значение для сохранения здоровья.

ЛУННЫЕ СУТКИ

За лунные сутки необходимо считать время, протекающее от восхода до восхода Луны в местности где человек родился и живет. Первые сутки начинаются с момента новолуния ( его можно определить по указаниям в отрывном календаре ) до первого восхода Луны: они могут оказаться как в пределах одних солнечных суток, так и нескольких минут.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика