О чем на самом деле писал Шекспир

Поскольку, как мы теперь понимаем, Шекспир фактически описывает «биографию» Христа, то возникает естественный вопрос: неужели поэт не упомянул апостолов? Оказывается, упомянул, причем в довольно явной форме. В самом деле. Мы показали, что «воспоминание царя Ирода» отразилось у Шекспира как спектакль-напоминание, «поставленный» Гамлетом. Но в Евангелиях тут же упоминаются и апостолы Христа. Более того, евангельский рассказ о «воспоминаниях Ирода» буквально погружен внутрь развернутого повествования об апостолах Иисуса (Марк 6:7 — 56). Собственно, почти вся шестая глава Евангелия от Марка посвящена рассказу о деятельности апостолов. Сначала говорится, что ученики повсюду следовали за Иисусом. Он призвал двенадцать учеников, НАУЧИЛ ИХ, начал посылать их по два, дал им власть над нечистыми духами. Заповедал ничего не брать в дорогу, кроме пояса и сумы, не брать хлеба, обуваться в простую обувь, не носить более двух одежд. Заходя в дом, надо там оставаться, пока не уйдете из того места. И апостолы пошли в разные стороны и проповедывали покаяние, изгоняли бесов, исцеляли больных. Поэтому многие услышали об Иисусе.

Далее следует уже знакомое нам подробное воспоминание царя Ирода о казни им Иоанна Предтечи (то есть «гамлетовское напоминание королю Клавдию»), всплывшее в памяти царя именно потому, что все вокруг заговорили о Христе.

А потом снова Евангелия возвращаются к рассказу об апостолах. Они собрались вокруг Христа и рассказали Ему все, что сделали и ЧЕМУ НАУЧИЛИ народ. Он предложил им пойти в пустынное место и отдохнуть немного. После этого народ сбежался к Иисусу, и Он вновь стал УЧИТЬ их всех. Апостолы тоже собрались вокруг Христа и рекомендовали отпустить людей, чтобы те поели, ибо прошло много времени. Иисус сказал в ответ, что пусть апостолы сами накормят народ. Те удивились, а Он спросил — сколько у учеников есть с собой хлебов и рыбы. Оказалось всего пять хлебов и две рыбы. Тогда Христос повелел рассадить всех людей на траве и, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они роздали людям, и рыбы разделил на всех. И всем хватило, все ели и насытились. И осталось после этого еще много еды.

Потом Иисус понудил Своих учеников войти в лодку… Далее следует уже обсуждавшийся нами сюжет о морском путешествии апостолов, о шествии Христа по морю, о буре, настигшей лодку (корабль) и успешное завершение плавания. На этом седьмая глава Евангелия заканчивается.

Открываем теперь трагедию «Гамлет». И видим, что все перечисленные евангельские сюжеты в общем тут изложены. Немного другим языком и «в другой окраске», но тем не менее изложены. Судите сами.

♦ ПОЯВЛЯЮТСЯ АКТЕРЫ (АПОСТОЛЫ) И ПРЕДСТАЮТ ПЕРЕД ГАМЛЕТОМ. — Принцу сообщают, что во дворец прибыла труппа бродячих актеров. Они входят и окружают Гамлета. Он очень рад им, говорит, что они — старые его друзья. По-видимому, это и есть появление апостолов, окруживших своего Учителя Иисуса. Апостолов было двенадцать. Хотя число прибывших актеров у Шекспира не названо, но, судя по всему, их немного. Речь идет о труппе бродячих актеров, так что вряд ли это была большая толпа.

♦ ПРИБЫВШИЕ АКТЕРЫ (АПОСТОЛЫ) ХАРАКТЕРИЗУЮТСЯ КАК ЛУЧШИЕ В МИРЕ. — «Полоний: Актеры приехали, принц!.. Лучшие актеры на свете! Лучшие для трагедий, комедий, пастушеских драм, пастушеско-комических, историко-пастушеских, трагико-исторических, трагико-комико-историко-пастушеских, для нераздельного действия и безграничных поэм… Нет равных им ни в заученном, ни в импровизации», с. 101.

Апостолы были ближайшими учениками Христа, поэтому считались особо выделенными людьми. Для христиан они в определенном смысле были «лучшими в мире», их почитали. Между прочим, в их характеристике, данной Шекспиром (устами Полония) вновь звучит оттенок насмешки. Объясняется он тем, что поэт описывал прошлое в духе анти-Евангелия. Скептики слегка посмеивались над апостолами Христа, выставляя их в виде шутов.

♦ ГАМЛЕТ-ХРИСТОС ТЕПЛО ВСТРЕЧАЕТ АКТЕРОВ (АПОСТОЛОВ), КАК СТАРЫХ ДРУЗЕЙ. — «[Входят актеры]. Гамлет: Добро пожаловать, ПРИЯТЕЛИ! Здравствуйте! Рад видеть тебя здоровым! ЗДОРОВО, ДРУЗЬЯ! А, старый друг, как же обросло лицо твое с тех пор, как я видел тебя в последний раз! Надеюсь, ты не будешь шептать себе в бороду? А, КРАСАВИЦА МОЯ! Ты поднялась к небу на целый каблук! Дай Бог, чтобы твой голос не потерял свою звонкость, как истертая монета. ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ, ГОСПОДА!.. Покажите ваше искусство…

1-ый актер: Что прикажете, принц?», с. 102.