О чем спор, господа сетевики !

И снова автор скажет, ну что вы сравниваете старые библиотеки с возможностями копирования файловой системы и сети. Вы бы еще сравнили по эффективности меч времен Александра Невского и автомат Калашникова. Из их публичных хранилищ не чистые на руку дельцы комплектуют CD — библиотеки, где разных авторов как сельдей в бочке набито, что очень даже обидно лежать бок о бок Вилкину с Ложкиным. И возопит тут некоторый автор совершенно нечеловеческим голосом: "А эти страшные, жадные читатели (я бы уточнил почитатели) будут копировать наши выстраданные произведения, сбивая тиражи, а наши дети кушать хочут, от чего дико плачут, жены голодные зло ругаются, чего наше писательское сердце выдержать ни как не может". К стати хочу спросить вас авторов, была ли практика осуждения за ксерокопирование, или может, оплата за него шла в гонорар автору, мне кажется, что нет, хотя это и очевидная несправедливость. Мне лично приходилось ксерить в Ленинской библиотеке один из раритетов, за что я заплатил, но не автору. О, простите я, наверное, говорю вам о вещах совершенно непонятных, потому что вы не то что не пользовались ксероксом, но и ни разу в своей жизни в глаза его не видели, и, конечно же, вы честно все что читали, покупали за свои кровные деньги и в публичные библиотеки из принципа не ходите, а за школьные годы, проведенные в читальнях вам просто стыдно до слез. Да, понимаю, не соразмерны объемы тиражирования в сети с обычной библиотекой. Но я хочу спросить вас, неужели вы всерьез считаете, что можно получить полноценное удовольствие от прочтения хорошо написанной книги, сгорбившись у монитора и стирая в кровь глаза. Поясню это, но уже как психолог, человек относиться к полюбившемуся произведению, своим бессознательным, которое все ассоциирует с прикосновением, или образами, даже у Била Гейтса оно не понимает что такое файл, а потому для бессознательного в файлах на «ощупь» что Ф.М. Достоевский, что Л.Н. Толстой одно и тоже. От чего бумажные книги будут любить еще очень долго, узнавая их по переплету и оформлению, потому что любовь категория иррациональная ей не понятен и чужд символьный язык Internet. Оговорюсь, этот принцип не распространим на литературу технически-справочного характера или сугубо научные монографии, в данном же обсуждении речь идет исключительно о литературных текстах. Что же касается скомпонованных пиратами CD — библиотек не удержусь от своего собственного мнения — крайне удобная вещь, но лишь для ознакомления. Пример, намедни ознакомлялся с творчеством Виктора Пелевина: "Жизнь насекомых", так вот одолел лишь and frac14; — и это на LCD — мониторе, с остальным ознакомлюсь в бумажном оригинале, чем и отдам должное автору, (интересно предъявит он мне свои претензии или нет, ведь у меня на компьютере в личной библиотеке файл с его произведением, замечу пока не купленный мною). Приведу свое личное убеждение, единственное, за что стоит платить писателю-автору так только за его искренность и истинное удовольствие, получаемое от прочтения его произведения. Как видите все это целиком и полностью субъективные категории, одним нравиться Ф. М. Достоевский другим Л. Н. Толстой, а кому-то и тот и другой. И я думаю, что на основании этого читатель имеет право на бесплатное ознакомление с произведением, а автор право на вознаграждение за симпатии к его творчеству. Автор не может позволить себе быть котом в мешке, а читатель безответственным эгоистом, думающим, что можно отливать золотые слитки из руды чужих лишений. Как вы понимаете это вопрос культуры, как автора, так и читателя. Я думаю, если бы этот принцип был уже в силе, то печатать стали бы меньше, а писать гораздо лучше и интереснее. Так же я считаю, что такое яркое проявление жизни как истинное творчество невозможно подвести под защиту строгой буквы закона, потому что тогда оно умрет, удавленное шнурком бизнеса. Эта сфера, все же должна подчиняться законам не писаной природы, хотя бы это мое пожелание и оставалось сегодня реально недостижимым. Мне вспоминается диалог сбежавшего из тюрьмы рецидивиста и мальчика 6-и лет (фильм "Этот прекрасный мир" режиссер:

Клинт Иствуд). Когда герой фильма — опасный преступник видит что мальчик, пока они были в магазине, украл костюм Каспера-привидения, потому что он ему очень понравился, он, огорчившись, спросил его: "ты что спер его, что ли?" Мальчик ответил «да», и тут же чувствуя осуждение в вопросе, спросил "а что это плохо да?". На что его попутчик ответил ему: "давай поговорим на чистоту, воровать не хорошо, но если у тебя нет другого выхода и тебе без этого не обойтись тогда это возможно". Я лично, до сих пор не знаю, как отнестись к заявлению крайне противоречивого героя фильма. Неоднозначность один из признаков жизни.