О чём молчали города. Мистические истории

– «Для работы с беднотой по отрыву её от кулацко-шаманского влияния, развития советской культуры среди хантыйского населения Казымского туземного районного совета». Вот.

Володя с умным видом кивнул и подлил ещё чаю. А Катя продолжала исторический ликбез:

– Ханты категорически не хотели отправлять своих детей в советский интернат. Власти там тоже накосячили: обманывали, угрожали, судили, даже ружья отбирали у тех, кто детей не отдавал. И угадай почему?

– Почему?

– «Куль» на одном хантыйском диалекте значит «чёрт». А как звали их бога подземного мира?

Катины глаза горели воодушевлением.

– Куль-отыр, – вспомнил Володя.

– Ну! Культ-база – понимаешь?

Володя хлопнул себя рукой по лбу.

– Они думали, детей чёрту отдают, что ли? – осенило его.

– Именно! – Катя чуть не смахнула со стола чашку. – Мало того, там ещё Красный чум поставили. Это такой образцово-показательный чум со всеми удобствами, где местным показывали последние достижения советской власти. Газеты читали, даже фильмы крутили. Казалось бы, всё для блага людей. Но в их мифологии Красный чум – место, где живут мертвецы.

Володя присвистнул. Он вошёл во вкус и понял, что от разгадывания увлекательной исторической головоломки можно получать своеобразный кайф. Но связи между Культбазой, Юхлымовым и капсулой времени он пока не видел.

Катя повернула к нему ноут, и под её комментарии он узнал о Казымском восстании 1931—1934 годов. Конфликт между официальными властями и местным населением достиг накала. У ханты отбирали оленей, заставляли сдавать пушнину, возить лес и ловить рыбу в священных озёрах. Вспыхнул кровавый бунт, который назвали мятежом кулаков и шаманов. Подавить его в бескрайней тайге оказалось непросто, но советская власть справилась. Волна репрессий и расстрелов накрыла Югру.

– Я тебе больше скажу, – горячилась Катя, открывая один сайт за другим. – Для подавления Казымского восстания из Екатеринбурга отправили карательный отряд. И есть легенда, что эти тридцать чекистов бесследно сгинули в тайге, когда искали идол Золотой Бабы, которую спрятали в болотах хантыйские шаманы. А Золотой Бабой называли богиню Касумими – покровительницу казымских ханты. Улавливаешь?

– Честно говоря, с трудом, – признался Володя, который впервые услыхал столько нового об истории своей малой родины. – И при чём тут Юхлымов?

– Я нашла фамилию «Юхлымов» в списках расстрелянных шаманов, – Катя устремила на него выразительный взгляд.

Володя взъерошил волосы пятернёй.

– Так вот в чём его мотив!

– Бинго!

– Слушай, всё это очень красиво закручено. Но у тебя нет доказательств.

– Я думаю, что они у меня скоро появятся, – сказала Катя и захлопнула ноут.

***

Из распахнутых дверей в дом врывались клубы морозного пара. Маленький Юван скорчившись лежал под оленьей шкурой, куда его поспешно спрятала перепуганная мать. В щёлку он видел огромную фигуру куля, прикинувшегося человеком в больших валенках, овчинном тулупе мехом внутрь и шапке с красной звездой на лбу. От куля разило кожей, табаком и смертью. Он пришёл убивать.

– Что там? – донёсся снаружи голос другого куля.

– Одни бабы, – сплюнул на пол первый.

– Кончай их, шаманское отродье! Чтоб остальным неповадно было.

– Патроны вышли, мать их!

Изрыгая проклятия, в дом вошёл второй куль. Лязгнуло железо. Крик женщин метнулся среди тесных бревенчатых стен, вырвался наружу и растворился в холодном безмолвии зимнего неба. Последнее, что запомнил Юван, – алая полоса на шее его мёртвой матери.

***