О «дедовщине», антикоммунизме и коммунизме по существу и без эмоций

— В стране, где большинство простонародья нищее и живёт большей частью только надеждами на будущее, а меньшинство жирует на чужом труде и распродаже богатств Родины, не желая и не умея организовать макроэкономическую систему России так, чтобы большинство нашло в ней рабочее место, достойную зарплату, и обрело социальную поддержку и защищённость, лозунг «нацболов» [86]: “Увидел буржуя — дай ему в лоб!” — и то более привлекателен, хотя за «нацболами» не стоит ничего кроме протестных эмоций: у них нет ни философии познания жизни, ни адекватной жизни социологической и экономической науки, на основе которых они, в случае прихода к власти, могли бы проявить политическую волю и осмысленно строить лучшую жизнь.

Иными словами, если без эмоций, то ныне мотивация к срочной службе и освоению военных специальностей и военного дела вообще может быть только у тех, кого воспитали как будущих ниспровергателей демократии для буржуев за счёт остального народа и защитников будущего строя.

Те, кто это осознаёт или хотя бы чует на бессознательных уровнях психики, — они пройдут и через кошмар нынешних россионских вооружённых сил во имя созидания и защиты справедливого будущего.

Т.е. государственность нынешней Россионии, обходя молчанием проблематику Концепции справедливости в жизни общества, явно не способна дать идейную внутренне психическую мотивацию к службе в её вооружённых силах.

Поэтому если сейчас в её вооруженных силах дедовщина имеет место на основе призыва, то с переходом к контрактной службе без внутренней мотивации к защите справедливости, будет иметь место ещё более жестокая и дорогостоящая дедовщина на основе наёмничества с целью защиты финансово-ростовщического трансгосударственного рабовладения.

Ссылки на то, что в США, где в вооружённых силах много контрактников и есть военная полиция, вследствие чего там нет дедовщины, — неадекватны жизни и глупы по существу. В вооружённых силах США тоже имеют место неуставные отношения и злоупотребления служебным положением, но юридические процедуры защиты от них и подавления их в США работоспособны только потому, что есть «Американская мечта» — т.е. идейная внутренняя психическая мотивация к освоению военных специальностей, военного дела вообще и честному исполнению должностных обязанностей.

Финансирование только поддерживает уверенность рядового и офицерского состава в осуществимости «Американской мечты» и в их праве нести «американский образ жизни» как выражение справедливости угнетённым народам остального мира, но не создаёт мотивации к добросовестному несению службы.

И хотя настоящая записка не об «Американской мечте» и не об «американском образе жизни», не об их содержании и притязаниях быть выражением Правды-Истины, а о дедовщине в вооружённых силах Россионии, но всё же надо понимать, что это — американская мечта о справедливости, — в её исторически сложившемся виде не может быть привита и не прививается в культуру Русской многонациональной цивилизации в силу различий и особенностей исторического развития региональных цивилизаций — Запада, частью которой являются США, и самобытной Русской.

Именно по этой причине, пока общество не выработает в себе и не осознает поддерживаемых большинством понятий о справедливости, пока государство не начнёт воплощать эти идеалы в своей практической политике в жизнь, ни ужесточение ответственности за дедовщину, ни переход преимущественно к контрактному принципу комплектования частей, ни создание военной полиции, предназначенной для поддержания правопорядка в частях и пресечения правонарушений, — не дадут никаких результатов.

Иными словами, речь идёт о перспективах возрождения и воплощения в жизнь в глобальных масштабах идеалов, в недавнем советском прошлом известных как идеалы коммунизма, а в ранее-христианском прошлом известных как Царствие Божие на Земле [87].

Т.е. искоренение дедовщины, как и множества других преступлений против личности и общества возможно только на путях строительства коммунизма настоящего, а не рекламно-показного, агитационного.

11. Политические перспективы

коммунизма и “демократии” для буржуев

Ещё раз сделаем оговорку, что к коммунизму марксизм имеет только то отношение, что представляет собой наукообразное пустословие, предназначение которого — эксплуатировать желание людей свободно жить без паразитизма на их труде и жизни мафиозно-корпоративного организованного меньшинства [88].

* * *