О евреях (СИ)

Эсеры в целом соглашались с национальными требованиями социалистических еврейских партий. Ряд эсеровских лидеров (Х. Житловский и М. Ратнер) были создателями и руководителями "Социалистической еврейской рабочей партии" (СЕРП), которая находилась в постоянном блоке с эсерами. Партия эсеров даже предоставила СЕРПу несколько мест в составе своей делегации, участвовавшей в работе II Интернационала. Один из теоретиков эсеровской партии (В. Чернов) сочувствовал сионизму. Сын крестьянина, получившего за заслуги личное дворянство, писал в своих воспоминаниях, что комплекс кающегося перед народом дворянина он испытывал (как ни странно - П.П.) только в отношении евреев.

Евреи-максималисты, (по-современному - экстремисты), скопившиеся в рядах эсеров, выделились из их партии и в 1906 г. образовали "Союз эсеров- максималистов". В ряды этого Союза, практиковавшего террор и экспроприации, влилось определенное количество евреев-анархистов, в основном из губерний черты оседлости. Евреи составили около 19% членов максималистских организаций. Наиболее известными из них были: Г. Ривкин, один из руководителей Московского восстания в декабре 1905 г.; С. Рысс, входивший в исполнительный комитет петербургской боевой организации (был казнён); Э. Забельшанский, участник покушения на П. Столыпина, погибший во время акции.

Среди еврейских рабочих, ремесленников полуинтеллигентов и деклассированных элементов городов и местечек черты оседлости был чрезвычайно популярен анархизм. Первой еврейской группой анархистов-коммунистов в России была Южная группа, основанная в 1900 г. в Кишинёве (руководитель М. Ханжин). Весной 1903 г. в Белостоке возникла еврейская анархистская группа "Борьба" (руководитель Г. Брумер).

Анархистские группы, почти полностью состоявшие из евреев, появились в Житомире, Екатеринославе (руководитель Ф. Штейнберг), Одессе (руководители М. Мец, Й. Бронштейн, Бронислава Шершевская-Вейсбром).

Быстро распространялся анархизм среди еврейских рабочих Польши (варшавская группа "Интернациональная" и др.), Литвы и Украины. По подсчетам некоторых историков, в 1900-1916 гг. евреи составляли около 36% участников анархистского движения; русских было около 38%.

Анархисты активно участвовали в первой русской революции 1905-1906 гг. В ряде городов черты оседлости - Екатеринославе, Белостоке, Одессе - анархисты совершили много террористических актов, направленных против представителей администрации и хозяев предприятий. Часто их жертвами становились невинные люди. Члены анархистских организаций совершали многочисленные ограбления, в том числе и владельцев мелких магазинов и лавок.

Нужно сказать, что вождь мирового анархического движения, князь П. Кропоткин (прямой потомок Рюриковичей), относился к антисемитизму крайне отрицательно. Он был сторонником развития национально-культурных автономий, в частности, еврейской на языке идиш, положительно оценивал программу национально-культурной автономии Бунда, поддерживал национально-освободительные движения: "чураться национальных движений нам не приходится... Где бы люди ни восстали против гнёта, тем более национального, мы должны быть с ними". В то же время Кропоткин был противником сионизма, не верил в возможность в построения национального еврейского очага в Палестине.

Следует также сказать, что ещё большее число евреев поддержало созданную в октябре 1905 г. Конституционно-демократическую партию (партию кадетов), составившую ядро либерального движения в России. В черте оседлости евреи составляли большинство членов этой партии, во внутренних губерниях - вторую по численности национальную группу. Например, в Симбирске насчитывалось 216 членов партии, в том числе русских - 192, евреев - 14, поляков - 3, немцев и татар - по два человека.

В партийные организации Васильевского и Спасского районов Петербурга и Эстонскую национальную группу входило 1356 человек, из которых русских - 875, евреев - 290, поляков - 162, эстонцев - 134, немцев - 90. В 1905-1907 гг. из 54 членов ЦК партии кадетов было 7 евреев.

В программе, принятой на I съезде кадетов (Москва, 12-17 октября 1905 г.), было заявлено о необходимости предоставления равноправия всем нациям, населяющим Российскую империю.

Справедливости ради следует сказать, что определенная часть еврейской буржуазии была настроена консервативно. Среди деятелей правого толка были монархисты, русские националисты и даже выкресты. Лидеры "Союза 17-го октября", так называемые октябристы, закрыли перед евреями возможность вступления в партию, так как отказывались от включения в программу партии пункта о еврейском равноправии, хотя некоторые еврейские общественные деятели правого толка и разделяли идеи октябристов.