Читаем О евреях (СИ) полностью

Открывая 5 января 1918 г. Учредительное собрание, его избранный председатель эсер В. Чернов заявил, что Российская республика должна обеспечить евреям право создавать наравне со всеми народами России национальные органы управления и развивать национальную культуру. Хотя эта декларация и не имела практического значения, так как после первого дня работы Учредительное собрание было разогнано большевиками, следует подчеркнуть, что она была не только принципиально ошибочной, но более того - вредной. К сожалению, в то время вышедшие на легальную политическую арену деятели либеральных убеждений, не осознавали необходимости формирования российской политической нации, т.е. граждан, считавших себя в первую очередь россиянами, а уже потом русскими, украинцами, белорусами, евреями, татарами и т.д. При этом наличие развитой политической нации не отвергает национальной культуры и конфессий, а только обеспечивает их процветание. Возможно, по этой причине сионисты, руководимые по-европейски образованными вождями, имеющими опыт проживания в Европе, скептически отнеслись к декларации Чернова и усилили пропаганду идеи национального очага евреев. Огромную роль в распространении этой идеи сыграли учебные фермы, рабочие артели, в которых еврейская молодёжь из черты оседлости приобретала навыки работы в сфере материального производства, необходимые для возрождения еврейского очага. Одним из руководителей и пропагандистов такого рода деятельности был И. Трумпельдор - полный георгиевский кавалер, выходец из школы кантонистов.

Среди множества других общественных организаций и партий следует назвать и "Союз евреев-воинов" (СЕВ) Киевского военного округа, провозгласивший девиз: "Свободное развитие еврейского народа в свободной России". Организаторы СЕВ провозгласили его цели: "Закрепление и расширение завоеваний революции, пропаганда демократическо-республиканских идей, широкое участие в национально-политической жизни еврейского народа, поднятие и развитие национально-культурного уровня еврейского воина, регистрация и учёт евреев-воинов российской армии, оказание материальной и юридической помощи их семьям".

СЕВы были созданы в Одессе, Симферополе, Петрограде, Саратове и Киеве. Из них формировались отряды для защиты еврейского населения от быстро возникающих в стране банд вследствие развивающегося беспорядка и экономической разрухи.

10-13 октября 1917 г. в Киеве по инициативе СЕВ прошла первая Всероссийская конференция евреев-воинов. На ней был избран Центральный комитет Всероссийского СЕВ, которому было поручено провести учредительный съезд. Представителем СЕВ при Временном правительстве был избран И. Трумпельдор, человек не только выдающейся храбрости, но и выдающихся организаторских способностей. Он разрабатывал грандиозный по масштабам и фантастический по замыслу план создания еврейской 100000-й армии, которая должна была на Кавказском фронте совершить прорыв через Месопотамию в Палестину с последующим её освобождением от турецкого ига. (Замечу, что возможно И. Трумпельдор был знаком с планом декабриста П. Пестеля, о чем говорилось выше). И, хотя ряд министров Временного правительства выразили поддержку такому плану, приход к власти большевиков не позволил его осуществить.

Период между февралём и ноябрём 1917 г. стал временем расцвета еврейских культурных, медицинских и спортивных организаций.

Рост политической и культурной активности вчера ещё забытых масс еврейского народа, а также отмена предварительной цензуры и провозглашение свободы печати способствовало оживлению еврейской журналистики и издательского дела. Только на русском языке в 1917 г. выходило более 50 еврейских периодических изданий, не считая изданий на иврите и идиш.

В этот период времени приобрела размах деятельность, направленная на оздоровление еврейского населения. С этой целью было создано "Общество охраны здоровья евреев", объединившее еврейские больницы, поликлиники, амбулатории, санатории, летние лагеря для детей рабочих в 102 городах страны. В России возникла также сеть спортивных клубов общества "Маккаби". (Название выбрано в честь национального героя еврейского народа И. Маккавея).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Волчья тропа
Волчья тропа

Мир после ядерной катастрофы. Человечество выжило, но высокие технологии остались в прошлом – цивилизация откатилась назад, во времена Дикого Запада.Своенравная, строптивая Элка была совсем маленькой, когда страшная буря унесла ее в лес. Суровый охотник, приютивший у себя девочку, научил ее всему, что умел сам, – ставить капканы, мастерить ловушки для белок, стрелять из ружья и разделывать дичь.А потом она выросла и узнала страшную тайну, разбившую вдребезги привычную жизнь. И теперь ей остается только одно – бежать далеко на север, на золотые прииски, куда когда-то в поисках счастья ушли ее родители.Это будет долгий, смертельно опасный и трудный путь. Путь во мраке. Путь по Волчьей тропе… Путь, где единственным защитником и другом будет таинственный волк с черной отметиной…

Алексей Семенов , Бет Льюис , Даха Тараторина , Евгения Ляшко , Сергей Васильевич Самаров

Фантастика / Приключения / Боевик / Славянское фэнтези / Прочая старинная литература