О евреях (СИ)

Следует также отозваться об ещё одном аспекте общественной деятельности. С первыми проблесками замаячившей перестроечной свободы выползли на свет антиеврейские организации, получившие как-то сразу поддержку и властей, и части населения. Одной из ярких националистических организаций следует считать общество "Память". В конце 1980-х годов отделения общества "Память" были открыты в первую очередь в Ленинграде, Свердловске, Новосибирске, Риге и других городах. Появившиеся в это время такие организации, как "Отечество" и "Родина", представляли собой клоны "Памяти". В 1986-1988 гг. руководители "Памяти" и её клонов стали проводить массовые демонстрации и многотысячные митинги, на которых выступали романенки. В начале мая 1987 г. такая демонстрация прошла в Москве, у Манежа. Представители этих организаций в своих публичных выступлениях обвиняли евреев "в уничтожении национальных святынь, разрушении памятников православной культуры, раскулачивании и расказачивании крестьян и казаков". По утверждениям так называемых "памятников" в Чернобыльской катастрофе были виноваты евреи.

В 1988 г. был создан Всесоюзный клуб "Трезвость", члены которого утверждали о "сионистской алкоголизации русского народа" (на Украине - украинского, в Белоруссии - белорусского). В Ленинграде с конца мая до середины августа 1988 г. каждый день на Васильевском острове проходили митинги, организованные обществом "Память". Выступавшие обвиняли евреев в подготовке Октябрьской революции, свержении царя, установлении советской власти, в создании ГУЛАГа, а также в том, что евреи являются движущей силой демократического движения.

Неготовность и неумение властей действовать в новых условиях привели к тому, что в некоторых крупных городах страны объявились и стали проявлять себя национал-фашистские группы и движения. Например, в Ленинграде в конце 1980-х - начале 1990-х годов действовала Российская национал-социалистическая рабочая партия, название которой почти не отличалось от гитлеровской партии, правившей в Германии с 1933 г. до мая 1945 г. Антиеврейскую пропаганду в открытую вели (уже традиционно!) упоминавшиеся журналы "Молодая гвардия" (орган ЦК ВЛКСМ), "Наш современник", "Москва" и ряд других менее известных печатных изданий. Возбуждаемые нацистской пропагандой маргиналы оскверняли еврейские могилы (например, на Востряковском и Салтыковском кладбищах в Москве, на Преображенском - в Ленинграде, не говоря уже о городах и местечках Украины, Белоруссии и прибалтийских (ещё) республик).

В Москве и других городах СССР в апреле-мае 1988 г. упорно распространялись слухи о том, что во время торжеств, посвященных 1000-летию крещения Руси, в конце мая 1988 г. произойдёт еврейский погром. В квартиры подбрасывали листовки с угрозами расправы над евреями от имени организации "ЖК - жидам смерть". Особо следует назвать факторы, которые в той или иной мере способствовали нагнетанию антиеврейских настроений.

Фактор I. Представители партийно-хозяйственной номенклатуры были "не чужды" националистических и великодержавных идей. Сказывался и их невысокий культурный и образовательный уровень.

Фактор II. Лицемерие деятелей Антисионистского комитета. Будучи единственным "голосом", которому было разрешено "квакать", деятели Комитета и их "кореша" из числа "полезных евреев", занимались "квалифицированной" и "принципиально коммунистической" критикой сионизма и иудаизма в открытой печати, не ускользающей от всевидящих глаз профессиональных антисемитов, которые в своих "трудах" всегда ссылались на такого рода публикации.

Фактор III. В большинстве своём евреи действительно опасались погромов и других пакостей и старались "смываться по-тихому", подальше от беды. Наученные горьким опытом своих родителей, они знали, чем заканчивается психологическая обработка "простого народа".

Фактор IV. Среди евреев стало "буйных мало" - те первыми покинули "социалистическую родину", и заняться организацией самообороны было уже некому. Над евреями довлело "чемоданное настроение".