О евреях (СИ)

Ещё один момент в этой истории заслуживает напоминания. Дело в том, что в центре внимания Пророков находится не личность Мессии - этот вопрос не подлежит обсуждению, так он определён Законом. Пророки говорят о тех задачах, которые стоят перед Мессией, и о тех изменениях, которые он должен привнести в мир. Это следует понимать так: с приходом Мессии истинная духовность должна реализовать себя в материальной жизни: для того и создан человек Богом, чтобы освятить, "возделать" окружающий мир - и себя вместе с ним. Освятить - значит установить справедливость и мир, а "возделать" - значит принести благополучие людям.

Только осознав предсказания Пророков, утверждают иудейские богословы, можно понять, что Иисус погиб, так и не выполнив ничего из того, что было предназначено, и чего ждали от Мессии Пророки и люди.

Однако, в окружении Иисуса нашлись люди, которые не могли и не хотели смириться со случившимся. И они решили его "перетолковать". Концепцию Мессии, сформулированную Пророками, они заменили на новую, согласно которой Иисус, как Мессия, должен прийти дважды. Смерть Иисуса случилась во время его "первого прихода", при котором он, как Мессия, должен был изменить мир и принести людям освобождение. Сфера его деятельности при "первом приходе" была перенесена в мистические области, недоступные восприятию обычного человека; её целью христианские богословы объявили "искупление первородного греха", которое и рассматривалось как Спасение - спасение, не проявляющееся в объективных, т.е. в реальных явлениях внешнего мира.

Эти "поправки" иудейские богословы определили неверными по той причине, что они представляют собой неверное объяснение причины смерти Иисуса, сохранив у людей веру в "уже пришедшего Мессию", в его воскресение и второе пришествие для осуществления того, что предназначено осуществить Мессии.

***

Создавая "Новый Израиль" и выставляя евреев, независимо от их вероисповедания, людьми второго сорта, людьми, которые могут только обманывать и эксплуатировать народы, на землях которых они якобы благоденствуют, христианские (и мусульманские) богословы, некоторое время обладавшие властью над королями, властями и лендлордами, а затем попавшие в их слуги, преследовали таким образом только одну цель - не допустить распространение иудаизма - религии, впервые проповедующей, в отличие от других религий, свободу.

Так, Апостол Павел в "Послании к римлянам" учит: "благословляйте, а не проклинайте" (12:14), "побеждайте зло добром" (12:21), "всякая душа да будет покорна высшим властям" (13:1). Этические нормы в посланиях Павла выполняют охранительную функцию и сводятся к требованиям повиновения властям предержащим и признанию, что "нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены" (Послание римлянам. 13:1). Смирение и покорность выдвигаются в качестве нравственного эталона; "никому не воздавайте злом за зло" (Рим. 12:16), "утешайтесь надеждою" (Рим. 12:12). А как бороться за свободу Павел не учит.

Иудаизм, проповедуя абсолютную власть Бога, признаёт за человеком свободу воли. Это понятие в иудаизме трактуется как способность к самостоятельному принятию решения вне зависимости от определённых обстоятельств, но только в пределах, обусловленных Моисеевыми Законами. Из этого догмата вытекает, что свобода воли - фактор, обусловливающий развитие индивидуума, постижение им прав человека и стремление к творческому труду и инновациям. Согласно же Павлу, жизнь человека предопределена от рождения до смерти.

Ещё одна причина, по которой христианские богословы проповедовали, а также и сейчас некоторые из них ещё проповедуют антииудаизм и вытекающую из него антиеврейскую идеологию - это зависть.

Как уже говорилось, итальянское Возрождение возникло в местах компактного проживания иудеев. Но к этому следует добавить, что, оказавшись в Европе вместе с римлянами, иудеи принимали активное участие в создании таких, сегодня всемирно известных городов, как Барселона и Сантьяго-де-Компостела, Тулуза и Париж, Кельн, Трир и Франкфурт, Краков и Варшава и ряда других. Эта деятельность осуществлялась среди галлов, вандалов, визиготов, норманнов, франков, кельтов задолго до того, как из этого пестрого конгломерата образовались великие европейские нации и великая европейская культура.