Читаем О геноциде европейцев полностью

Если женщины и девочки ещё могли как-то примириться с собой и окружающей действительностью в силу характерного для них менталитета, найти утешение в рождённых детях, даже получить в конце концов искреннюю любовь хозяев – то для мальчишек такое рабство было безнадёжной пропастью ужаса. "Прелести" "франкских", "румийских" и "славянских" пацанов возбуждали гнилую кровь "восточников" до предела – без физического отвращения невозможно читать многочисленные похотливые, сальные славословия ублюдков в адрес маленьких рабов, сохранённые для нас историей. А те сперва, скорей всего, даже не понимали, что их ждёт. Европейская жестокость и европейские страхи не укладывались в парадигмы мира, где им предстояло отныне существовать. Большинство, пройдя через ад гаремов и публичных домов и растеряв "прелести", заканчивали жизнь на плантациях – осквернённые, испоганенные, отупелые, используемые как тягловый и вьючный скот… Многие в самом начале рабства кончали с собой от позора – позора, который их осквернители не могли даже понять, будучи сами людьми бесчестными и испоганенными. (Кстати, кончало с собой и немало женщин…) Некоторым же доставалась и более страшная участь. И обрекали на неё – самых красивых, самых умненьких, самых "достойных". Обрекали все эти деи, беи, паши, султаны, визири, эмиры, шахи, шахиншахи и падишахи…

Мальчишек оскопляли

…Сколько их было? По данным историков, только через руки испанских евреев, обосновавшихся в Африке и приватизировавших этот бизнес – покупку, кастрацию и перепродажу красивых мальчишек – прошло около 60 тысяч белых детей. Примерно 35 тысяч из них – умерло, не вынеся надругательства над естеством.

Им повезло. Умершим…

О тех, кого изуродовали в других местах, данных просто нет…

…Самые садиствующие плантаторы Бразилии и "хлопкового юга" США, самые паталогические палачи типа Салтычихи или "кровавой венгерской графини" Эржи Батори, самые безжалостные компрачикосы Англии и Франции – что они – исключения в своей цивилизации, презираемые обществом, а нередко настигнутые законом за свои злодейства – ЧТО ОНИ ЕСТЬ в сравнении с ЭТИМ? Полно; могло ли им просто прийти в голову такое? А если бы и пришло – стали бы они хвастаться перед гостями и друзьями своими "достижениями"?

Что – самая страшная "негровозка" в сравнении с благоуханным и полным музыки и роскоши гаремом какого-нибудь паши?

Мне могут возразить излюбленное: "Рабство – всё равно рабство, оно рабство всегда и везде!" Но это – неправда. В лучшем случае – глупая от незнания и непонимания, в худшем – осознанная ложь и провокация.

Сравните ощущения 20-летней негритянки, которую готовились съесть победители и которая попала на невольничий корабль – и ощущения её ровесницы из Кракова, умевшей читать на двух языках, привыкшей к почитанию своей красоты и попавшей в руки татар, а оттуда – в проклятый Бахчисарай с его фонтаном.

Сравните 10-летнего мальчика из хижины под пальмовыми листьями, уже не раз "употреблённого" единоплеменниками в соответствии с традициями (не верите? Зря!) и ни разу не видевшего ничего сытней бананов – и его ровесника из крестьянской избы под Тамбовом, который уже умел пахать землю, видел прекрасные церковные фрески, а об ожидающем его кошмаре просто ничего не знал и не мог знать.

Сравните честно.

В случае с "африканской работорговлей" негры попадали из ада (да, привычного и понятного, но – ада), иногда буквально из-под нависшей смерти – в куда более цивилизованную обстановку. Не ужасайтесь этим словам, если вы будете судить спокойно и непредвзято – вы поймёте, что это так. Они могли страдать из-за плохой пищи на корабле, они могли возмутиться против хозяина – но УНИЖЕННЫМИ они себя не чувствовали. Такого понятия просто не было заложено в их менталитете.

В случае с порабощением европейцев – куда более тонко чувствовавшие и развитые люди, люди, в которых было заложены понятия "личности" и "свободы" (во всех, да – даже в крестьянах!) – попадали в ад. В ад унижения. Ежесекундного и особенно остро ощущаемого именно потому, что это – БЫЛИ СВОБОДНЫЕ ЛЮДИ.

Не говорите мне, что не видите разницы.

Она есть. И она ужасна…

…Расплата людоедам пришла в XIX веке.

Расплата неотвратимая и грозная.

Но, страшно побледнев, Луи

Вдруг стиснул кулаки свои

И прыгнул бешено вперёд:

"Пусти, болван, пусти, урод!

Я – белый!

Из моей земли

Придут стальные корабли,

На них же – тысячи солдат!

Пусти – иль будешь сам не рад!"

Н.Гумилёв. Мик.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное