О классовой сущности сионизма

Исследованию сионистских организаций, действовавших в Белоруссии, посвящен один из параграфов научной работы В. И. Солошенко[370]. Он указывает, что наиболее влиятельными из сионистских организаций Белоруссии до революции 1905—1907 годов были те, которые вошли в «Сионистско-социалистическую рабочую партию» («СС»). Они возникли во многих городах и ме­стечках Белоруссии еще до 1903 года. Действовали в Белоруссии и организации, вошедшие в последующем в «Поалей Цион», в «Социалистическую еврейскую рабочую партию» («СЕРП»). Показательно, что бундовцы вступали в «СЕРП» наряду с открытыми сионистами, более того, в Белоруссии основную массу организаций, объединившихся в «СЕРП», составляли выходцы из Бунда и так называемые «нейтралисты», примыкавшие по своим воззрениям к партии эсеров[371].

Откровенно буржуазные сионистские партии выражали удовлетворение деятельностью сионистских «рабочих» организаций, «чрезвычайно успешно» (по мнению, например, одного из сионистских идеологов Гольдштейна) «исполнявших» задачу «сионизирования еврейского пролетариата»[372].

В. И. Солошенко в своей работе правомерно уделяет значительное внимание исследованию бундовских организаций, действовавших в Белоруссии, их связям с другими мелкобуржуазными партиями, с сионизмом. Его книга представляет собой серьезное научное исследование, основана на значительной источниковой базе, содер­жит большой фактический материал.

Следует проявлять высокую бдительность в отношении настойчивых попыток сионизма создавать сионистское подполье в Советском Союзе в последние десятилетия[373]. «Идеологическое обеспечение» подрывных акций сионизм осуществляет необыкновенно активно и широко — свидетельство того, что этому направлению во всей своей международной экспансионистской деятельности его руководящие центры придают особое значение. Усиливается пропаганда с целью воздействовать на умы и сердца советских евреев. За рубежом учиняются шумные сборища клеветников, заявляющих о «притеснениях евреев» в СССР. Шаблонные вымыслы об «антисемитизме» в Советском Союзе настойчиво внедряются в сознание обывателей.

Открытые судебные процессы в Риге, Ленинграде, Кишиневе показали, что действовавшие в этих городах группы были связаны с антисоветскими заправилами сионизма, его секретными службами[374]. «Материалы судебного разбирательства показывают,— констатирует Е. С. Евсеев,— что подсудимые прекрасно знали, куда и с кем они шли»[375].

Формой их организации были «ульпаны» — нелегальные группы, маскирующиеся под «курсы» для изучения иврита, истории Израиля и т. д. Основное содержание деятельности «ульпанов» — сионистская, антисоветская пропаганда[376].

Одно из главных направлений антисоветской пропаганды сионизма — клевета о «притеснениях евреев» в СССР. О действительном положении евреев в Советском Союзе неизвестно обывателям, да и вообще громадному большинству людей в капиталистическом мире. Отсутствие правдивой информации в царстве буржуазной «свободы» вообще и в печати в частности создает прекрасные условия для обмана людей.

Выполняя требования КПСС по усилению наступательной контрпропаганды, советские авторы убедительно опровергают лживые утверждения буржуазной пропаганды о «притеснениях евреев» в Советском Союзе.

В книге «Антисоветизм на службе империализма», написанной коллективом авторов под руководством профессора Е. Д. Модржинской, помещены подробные таблицы, в которых сведены данные о численности научных работников и студентов среди неевреев и евреев в Советском Союзе. Вот некоторые из них. В 1958 году научных работников-евреев было в СССР 28 966 человек и на каждые 79 евреев приходился один научный работник, а спустя лишь 13 лет — в 1971 году — количество евреев — научных работников возросло более чем вдвое — до 66 793 человек и один еврей — научный работник приходился на каждые 32 человека от общей численности еврейского населения в стране[377]. Если принимать в ра­счет все население страны в целом, то один научный работник приходится на каждые 241 человек[378]. По сведениям, опубликованным в 1983 году, евреи составили 44 процента от всех докторов и кандидатов наук в Советском Союзе[379]. Еврейское население, составляя 0,69 процента от всего населения страны, представлено в ее политической и культурной жизни в масштабах не менее 10—20 процентов.

За годы Советской власти почти все еврейское население, жившее до революции более чем на 50 процентов вне городов, переселилось в города, главным образом — крупнейшие. В 1926 году в городах оказалось 82 процента от общей численности еврейского населения страны, в 1970 году — 97,9 процента, а в настоящее время — почти 100 процентов[380].

В I960 году евреев-студентов было 77177, в среднем на каждые 29 евреев — один студент. В 1970 году количество евреев-студентов достигло 105 800, один студент — на 20 граждан еврейского происхождения. В целом же по стране в 1970 году один студент приходился на 53 человека, считая и евреев, и неевреев[381].