О классовой сущности сионизма

В советской литературе теперь все полнее раскрываются хитросплетения дипломатии и политики, предшествовавшие разделу Палестины. Внимательно прослеживая эту игру, читатель все более убеждается в существовании многих фактов, подтверждающих с безусловной достоверностью, что еще до 29 ноября 1947 года сионисты «огнем и кровью» изгоняли палестинцев с земель их древней родины. После принятия ГА ООН резолюции от 29 ноября 1947 года о разделе Палестины сионизм активизировал свое проникновение в эту страну и продолжил в еще более крупных масштабах уничтожение и изгнание коренного местного арабского населения, а с провозглашением сионистами государства Израиль массовые расправы сионистов над палестинцами приобрели жесточайший характер. До самовольного провозглашения сионистскими лидерами в ночь с 14 на 15 мая 1948 года государства Израиль за пределы своей страны были изгнаны 400 тысяч палестинцев[563], в ходе войны 1948—1949 годов число изгнанников достигло почти 1 миллиона [564].

Законное право палестинских арабов на создание своего независимого государства не реализовано по вине сионизма и широких реакционных сил, содействовавших ему. «Военный перевес на Ближнем Востоке был на стороне британского империализма и мирового сионизма»,— констатирует Наим Ашхаб, член ЦК Иордан­ской компартии[565].

После войны 1948—1949 годов сионисты и их союзники десятилетиями продолжают преступный массовый террор против палестинцев, стремясь уничтожить целый народ. Многочисленные резолюции ООН по палестинской проблеме Израиль нагло игнорирует.

Если справедливая борьба арабского народа Палестины за свои права вызывает у сионистов и их приспешников злобу и новые потоки лжи о «палестинских террористах», то все честные люди планеты относятся к участникам Палестинского сопротивления с чувством искренней солидарности. Советские авторы убедительно разоблачают сионистскую ложь о Палестинском движении сопротивления (ПДС).

Они показывают, что не «палестинский терроризм», а кровавые массовые расправы израильтян над мирным арабским населением — причина появления первых, после возникновения Израиля, организаций Палестинского движения сопротивления во время войны 1948—1949 годов: «Аль-Джихад аль-Мукаддас» («Священная борьба») и «Абталь аль-Ауда» («Герои возвращения»), а затем первых групп палестинских партизан — «федаинов» («самопожертвователей» или «жертвующих собой за родину»). К этому же времени относится создание основного ядра организации ФАТХ («Победа»). (По-арабски обратное, то есть справа налево, как полагается читать в арабской письменности, прочтение первых букв названия организации «Харакат ат-Тахрир аль-Фаластыни» — «Движение за национальное освобождение Палестины» — дает аббревиатуру «ФАТХ», а это арабское слово переводится на русский язык — «Победа»[566]). В 1958 году на территории, предназначенной для палестинского арабского государства, захваченной сионистами, была создана нелегальная палестинская организация «Аль-Ард»[567].

В последующем образовались и другие формирования Палестинского сопротивления, ведущие героическую борьбу за свою родину.

В настоящее время существуют самые различные планы и предположения о судьбе Палестины. Наиболее обстоятельно пишет о них Е. Дмитриев в своей книге «Палестинский узел»[568].

Но эти планы или не решают проблему по существу, если они исходят от Израиля и его союзников и представляют собой поиски закрепления сионистской оккупации, или не могут быть реализованы мирными средствами, потому что сионизм и его союзники цинично и безапелляционно игнорируют все самые разумные предложения мирного решения вопроса до сих пор. «Тактика Израиля заключалась в том, чтобы постоянно устраивать обструкции действиям ООН по мирному урегулированию конфликта»,— справедливо отмечается даже в буржуазной литературе, когда в ней проявляется трезвый подход к проблеме[569].

Палестинский арабский народ активизирует борьбу против израильской оккупации. В советской литературе, посвященной палестинской проблеме, авторы сосредоточивают внимание на освещении определяющих, главных черт, и прежде всего на освободительном, антисионистском характере этого движения.

В советской литературе показано, что крупным шагом вперед по пути совершенствования ПДС явилось создание 28 мая 1964 года в арабской части Иерусалима на первом Палестинском национальном конгрессе Организации освобождения Палестины (ООП), принятие ею программных документов — Палестинской национальной хартии и Устава ООП.

Организация освобождения Палестины представляет собой массовую патриотическую организацию, которая объединяет все национальные отряды и силы НДС[570]. ООП включает в себя три больших массовых военно-политических формирования: ФАТХ (пишется также — Фатх), «Ас-Санка» и «Демократический фронт освобождения Палестины». Примыкает к ООП «Народный фронт освобождения Палестины» («НФОП»), «Арабский фронт освобождения» и др.[571]