О классовой сущности сионизма

«Естественно, когда международный еврейский финансовый капитал решил принять непосредственное участие в колониальном разделе мира, он обратил свои взоры к самым современным по тем временам империалистическим методам колониальных захватов, а образцами таковых представлялись, несомненно, методы Сесиля Родса»[664]. Еврейская буржуазия во все времена, как до образования «Всемирной сионистской организации» в 1897 году, так и в последующем, осуществляла «тихую оккупацию» ключевых позиций в экономике различных стран мира, и Родезия не была единственным примером.

Сесиль Родс, умерший в 1902 году, и Барнетт Исаакс (Барни Барнато), скончавшийся в 1896 году, были отнюдь не единственными представителями еврейского капитала на юге Африки в первые десятилетия захвата этого района колонизаторами. «Примерно в середине XIX века и особенно в XX веке на первые роли в режиме апартеида открыто вышли стоявшие до сих пор в тени представители еврейской общины ЮАР (до 1961 года — ЮАС), имевшей монопольные позиции в промышленности (особенно горнорудной), банковском деле, сельском хозяйстве, торговле, науке, культуре, медицине и так далее»,— констатирует известный исследователь истории вторжения еврейской буржуазии на афри­канский континент Д. К. Пономарев[665].

Еще к концу первой мировой войны иудейская община Южной Африки стала самой богатой в мире по доходам на одного члена[666]. Ныне сионисты составляют правящую верхушку ЮАР, главенствуют в ее финансовой системе, экономике, политической жизни, создали там еще одну «модель» расистского государства, аналогичного Израилю[667].

К настоящему времени численность иудейских общин значительно возросла во многих странах Африки, да и Азии и Латинской Америки, если там имеют прочные позиции империалистические государства. «Процесс этот,— подчеркивает Д. К. Пономарев,— связан с сосредоточением в руках их членов ключевых позиций в экономике»[668]. Нетрудно увидеть многие общие черты в экспансии еврейской буржуазии в различных регионах мира.

Позиции сионизма в ЮАР в настоящее время наиболее полно освещены в работах Е. С. Евсеева[669], В. И. Скурлатова[670] и других советских авторов.

Е. С. Евсеев пишет, что в ЮАР и в ряде других стран Южной Африки ныне крупные золотопромышленные, алмазные, медно-железные компании находятся под большим влиянием сионистского клана Оппенгеймеров, главных акционеров этих монополий. Они контролируют 32 процента мировой добычи золота. Через предприятия, принадлежащие Оппенгеймерам, проходит 80 процентов промышленных алмазов и бриллиантов, покупаемых и продаваемых на мировом рынке. Клан миллиардеров владеет, по данным зарубежной печати, большинством золотых, всеми алмазными и многими урановыми рудниками Южной Африки. Оппенгеймеры контролируют значительную часть производства страте­гического сырья — меди, урана, ванадия, хрома, свинца. Многие десятки тысяч «небелых» рабочих стран Южной Африки подвергаются жесточайшей эксплуатации на предприятиях Оппенгеймеров и других евреев-капиталистов.

Е. С. Евсеев приводит свидетельства зарубежной печати о том, что Оппенгеймеры — один из богатейших кланов во всей Африке и на всей планете.

В. И. Скурлатов обоснованно утверждает, что сионистский капитал захватил крупные позиции в Южной Африке еще в то время, когда Сесиль Родс и Барни Барнато основывали свой алмазодобывающий трест «Де Бирс консолидейтед Майнс».

Со времени, когда изыскания подтвердили, что в землях Южной Африки хранятся колоссальные, басно­словные богатства, сюда началось массовое переселение евреев, и около 80 процентов этих эмигрантов — выходцы из дореволюционной Российской империи — представители восточноевропейского иудаизма и сионизма, нахо­дящиеся под сильным влиянием крайне реакционной секты иудаизма — секты хасидов[671].

«Еврейские иммигранты при поддержке международного сионистского капитала в короткий срок заняли ключевые позиции в экономике и торговле и стали из­влекать выгоду из системы расового неравенства, господствующей в стране,— пишет В. И. Скурлатов,— ...Рабочая прослойка среди прибывших еврейских иммигрантов вскоре почти полностью исчезла»[672]. В. И. Скурлатов констатирует, что 99 процентов южноафриканских евреев — единомышленники сионистов[673].

Еврейская община в ЮАР изолируется и от африканеров, и от англичан, занимая верхнюю ступень в пирамидообразной социальной структуре расистского южноафриканского режима. Сионистская община ЮАР ныне является орудием международного сионизма, местный нееврейский капитал все больше попадает в за­висимость от внешнего, сионистского капитала[674].