О материалистическом подходе к явлениям языка

«…потребности, вытекающие так или иначе из условий материальной жизни, из их практической деятельности, обусловили необходимость перехода от мышления в представлениях к мышлению в понятиях, от элементарного наглядно-образного мышления к мышлению понятийному. Диктуемая практическими нуждами необходимость отвлечения и обобщения, выходящего за рамки возможного в наглядных представлениях, явилась источником образования понятий… Переход от представлений к понятиям предполагает наличие ряда предпосылок, условий. Эти предпосылки относятся, прежде всего, к содержанию мысли. Первым условием (общей предпосылкой) этого перехода является наличие в самой окружающей действительности существенно общего в предметах и явлениях, того объективно общего, сходного, которое могло бы отвлекаться и согласно которому предметы и явления могли бы обобщаться, группироваться в определенные классы. Вторым условием (специфической причиной) является наличие социально детерминированной потребности в отражении этого существенно общего путем такого способа отвлечения и обобщения, который возможен лишь посредством образования понятия. В процессе перехода от представления к понятию содержание понятия, его „материал“, подготовляется, складывается, конституируется по указанным выше причинам, принадлежащим, собственно, к неязыковой сфере».

«Таким образом, слово содействует рождению понятия и завершает процесс его образования. Слово является орудием образования понятия, но не его источником. Обобщающая роль слова производна, а не первична. Если бы понятия не отражали единства, общности, существующих в самих вещах, в материальном мире, то они не могли бы составлять значений слов»[125].

Того же взгляда придерживается П.В. Чесноков.