О методах познания

Если данная система обладает, среди прочих качеств, эмоциональным восприятием происходящего, то она кроме жизни получает возможность радостных ощущений Бытия. Если система разумна, то она испытывает творческий подъем и удовлетворение от познания и развития. Если же система обладает и разумом, и эмоциональным восприятием, то её развитие — суть гармонизация всех чувств, всех видов энергий, всех структур материи.

Воплощаясь в различные формы Бытия, Дух познает Себя и тем самым даёт всё новые альтернативы развития. Следование велению Духа (главной Психической Энергии) даёт возможность совершенствования формы Бытия наискорейшим путём.

Итак, Все времена и народы слиты в едином процессе преобразования Вселенной. Из аспекта познания можно выделить вопрос об отношении познающего к процессу познания. Он носит чисто личностный оттенок.

Если высказать отношение к изречению Альберта Камю по поводу «Сизифова труда»: «Одного восхождения к вершине достаточно, чтобы наполнить до краёв сердце человека. Надо представлять себе Сизифа счастливым», то можно дать ответ о своём отношении к процессу познания и желанию осмыслить цель существования человека на Земле. Каждому контактёру при обращении к Единому информационному полю Космоса даётся ответ в соответствии с его личностными качествами. Автору настоящей статьи дан следующий ответ:

Тебе ли этого не знать,

Как хорошо лишь вверх шагать,

Высоты сердцем покорять

И знать всё, что сумеешь взять,

Лететь душой под облака,

Пускай дорога не легка,

И видеть звёздный Мир большой,

И ликовать своей душой?

Так что же нового в словах?

Быть может то, что труд — есть прах,

И только мысли громадье

Даёт полезное Жнивье?

Вот это — ново может быть…

И всем тогда нам стоит жить

И строить Мир. И в душной тьме

Искать лишь Светлый Путь ко Мне.

Ещё добавить Я хочу,

Что рядом с сердцем Я лечу

Тогда, когда оно, как Храм,

Где чистота известна Нам.

2.3. Суть прорицания в аспекте общения Человек — Космос (в вопросах и ответах)

Вопросы формулируются на основе интереса Проводника-синтезатора, а ответы даются Покровителями.

I Вопрос.

Что есть прорицание с точки зрения познания истины?

Ответ.

Истина кроется в промежутке между прошлым и будущим, в то же время настоящее истекает из прошлого и перетекает в будущее, преобразуя представления о содержании и форме истины.

Открытие законов, причин и следствий всего и вся — суть процесс познания. Информационная суть этого и есть истина, которую человек ищет.

А познать её в полной мере он может, лишь оглянувшись назад, подытожив ход формирования истины и просмотрев перспективы её развития. Чем глубже ретроспективы и перспективы, тем более глубока истина настоящего момента.

Лишь чистым душой, настойчивым и бесстрашным даётся истина в той максимальной полноте, которую способен вместить исследователь в данный момент исторического развития своей расы!

II Вопрос.

Кто и почему может прорицать, кому даётся право видеть прошлое, настоящее и будущее?

Ответ.

Всегда узнать дано тому, кто смел,

Страсти природы усмирить сумел,

Кто не боится «непогоды» в судьбе своей,

И труд нелёгкий понесёт в Закате дней.

Чтоб властелином стать, мужайся и готовься

К нелёгким будням жертвы и труда.

Тогда освоишь всё, не беспокойся,

И всё узнаешь: будет так всегда.

Прорицать — «говорить то, что произойдёт, до того, как это случилось». Это — то же, что предвидеть. То есть, это увидеть в себе цепь причин и следствий, которые, последовательно развиваясь, ведут к прогнозируемому на конкретный срок результату. Время может иметь знак «+» или «-», то есть цепь событий должна идти по градиенту времени и давать перспективу или ретроспективу.

Знание даётся всем, но в разной мере, в разном объёме и качестве. Все (каждый), кто мыслить способен, строит эту цепь событий и предвосхищает или воспроизводит в своём подсознании цепь событий, ведущую к раскрытию факта или явления.