О мифологии и философии Библии

Церковные апологеты Библии цепко держатся за ее сюжеты для обоснования религиозно-мистической системы мышления, для сохранения идеологии покорности и смирения. Научная же критика Библии, раскрывая исторические корни Библии и суть ее художественного материала, преследует гуманную цель: освободить людей от пут ложной, превратной идеологии, помочь им понять самих себя, возбуждать в них мужество в борьбе против окостеневшей системы мышления, против защитников старины и отживших социальных устоев.

ПРИМЕЧАНИЯ

Библия в современной идеологической борьбе

¹Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 8, с. 123.

²Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 12, с. 142.

³ Там же, т. 41, с. 309.

⁴Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 2, с. 402.

⁵ Там же, т. 7, с. 360.

⁶ Там же, с. 370.

⁷ Там же, с. 368.

⁸ «Атеистические чтения», вып. 8. М., 1976, с. 72.

⁹ Там же, с. 73.

¹⁰ Там же.

¹¹Jaspers К. Der philosophische Glaube angesichts Offenbarung. München, 1962, S. 8.

¹²Грудзень Ю. Иудаизм на службе политики сионизма. — В кн.: Расизм — идеология империализма, враг общественного прогресса. М., 1973, с. 179.

¹³ «International Bulletin Communist Party of Israel», 1970, N 4, p. 20.

¹⁴ «Вопросы философии», 1972, № 7, с. 114.

¹⁵Tillich P. Dio Religion und ihre intellectuele Kritiker. Fr. am М., 1959, S. 111.

¹⁶ См. кн.: Угринович Д. М. Введение в теоретическое религиоведение. М., 1973, с. 50–52.

¹⁷Казанова А. Второй Ватиканский собор. М., 1973, с. 73.

¹⁸Tucker R. Philosophie and Myth in К. Marx. Cambridge. 1961, p. 23.

¹⁹ «Международное Совещание коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы. Москва, 5–17 июня 1969». М., 1969, с. 78.

²⁰ Цит. по кн.: Религия в планах антикоммунизма. М., 1970, с. 11.

Глава 1

Состав Библии

¹Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 28, с. 210.

²Грец Г. История евреев, т. 4. Одесса, б. г., с. 439.

³ См.: Swette Е. Auintorduction to the Old Testament in Greek. Cambridge, 1895.

⁴Ренан Э. История израильского народа, т. II. СПб., 1912, с. 346–347.

⁵ «Изв. Русск. археол. ин-та в Константинополе», т. 12. 1907, с. 40.

⁶ «Тексты Кумрана», вып. 1. Пер. с древнеевр. и арам., введ. и комм. И. Д. Амусина. М., 1971, с. 23.

⁷Ленцман Я. А. Сравнивая евангелия. М., 1967, с. 11.

⁸ Там же, с. 12.

⁹ Там же, с. 18.

¹⁰Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 22, с. 491.

¹¹ Там же, т. 21, с. 10.

¹² Там же, с. 12.

¹³ Там же, с. 11.

¹⁴Светоний Гай. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1966, с. 171.

¹⁵ Там же, с. 164.

¹⁶Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 13.

¹⁷Амусин И. Д. Рукописи Мертвого моря. М., 1961. Прим. 26 на с. 26.

Глава 2

На истории библейской критики

¹ На русс. яз. «Правдивое слово» опубликовано в кн.: Ранович А. В. Античные критики христианства. М., 1935.

² Там же, с. 57.

³ Там же, с. 45.

⁴ Там же, с. 147.

⁵ Там же, с. 151.

⁶ Там же, с. 147.

⁷ См.: Беленький М. С. Хиви Габалки и его возражения против божественного происхождения Ветхого завета. — «Вопросы религии и атеизма». М., 1958, № 6; 1960, № 8.

⁸Полак А. Н. Библия и социальные движения народов. Тель-Авив, 1954, с. 42 (на яз. иврит).

⁹Гоббс Т. Избр. произв. в 2-х т., т. 2. М., 1964, с. 387.

¹⁰Спиноза Б. Избр. произв., т. II. М., 1957, с. 11.

¹¹ Там же, с. 106.

¹² Там же, с. 130–131.

¹³ Там же, с. 152.

¹⁴ Там же, с. 145.

¹⁵ Там же, с. 186.

¹⁶ Там же, с. 37.

¹⁷ Там же, с. 93.

¹⁸ Там же, с. 92.

¹⁹ Там же, с. 98–99.

²⁰ Там же, с. 258.

²¹Гёте И. Избр. философ. произв. М., 1964, с. 193.

²²Фейербах Л. Избр. философ. произв., т. II. М., 1955, с. 500–501.

²³ Происхождение Библии. М., 1964, с. 129.

²⁴ Там же, с. 130.

²⁵ Там же, с. 255–256.

²⁶ Там же, с. 257.

²⁷ Там же, с. 260.

²⁸ Там же, с. 269.

²⁹ Там же, с. 270.

³⁰Велльгаузен Ю. Введение в историю Израиля. СПб., 1909, с 15.

³¹ Там же, с. 17–18.

³² Там же, с. 26.

³³ Там же.

³⁴ Там же, с. 31.

³⁵ Там же.

³⁶Лозинский С. Г. История папства. М., 1961, с. 35.

³⁷ Там же.

³⁸Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 38, с. 366.

³⁹Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 26, с. 57.

⁴⁰Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 28, с. 209.

⁴¹ Там же, с. 210.

⁴²Лафарг П. Религия и капитал. М., 1937, с. 107.

⁴³Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 38, с. 96.

⁴⁴Степанов И. Происхождение нашего бога. М., 1925, с. 4.

⁴⁵ Там же, с. 20.

⁴⁶ Там же, с. 31.

⁴⁷ О трудах Ем. Ярославского по атеизму см.: Шейнман М. М. Пропагандист атеизма — Ем. М. Ярославский. — «Вопросы истории религии и атеизма». Изд-во АН СССР, 1958, № 6.

⁴⁸Никольский Н. Царь Давид и псалмы. СПб., 1908, с. 70.

⁴⁹ Там же, с. 69.

⁵⁰ Там же, с. 76.

⁵¹ См.: БСЭ, т. 6, М., 1927, с. 208.

⁵²Лившиц Г. М. Очерки историографии Библии и раннего христианства. Минск, 1970.

Глава 3

История библейского бога