О молитве

На первом месте стоит молитва славословная, когда славим Бога и величаем Его за Его совершенства подобно небесным ангелам. Тогда человек совсем не думает о себе и о своих потребностях, но весь свой духовный взгляд устремляет к Богу.

Благодарственная молитва есть потребность человеческой души, которая ощущает Божественную заботу о себе. В ней человек признаёт Бога за своего добродетеля и, не ища ничего больше для себя, выражает перед Богом свои чувства благодарности за полученные милости. Христос похвалил самарянина, который вернулся благодарить за исцеление и выразил порицание его друзьям, которые это не сделали (Лк. 17:12–19). «О всём благодарите: сия бо есть воля Божия о Христе Иисусе в вас», пишет апостол Павел (1Фес. 5:18).

Просительная молитва отличается от первых двух молитв тем, что в ней человек просит нечто у Бога.

Молятся часто не только из чистой любви к Богу, но и в ожидании блага, которое надеются получить от Него. Но и эта молитва угодна Богу и очень полезна человеку, возвышая его дух к Богу. Молясь такой молитвой, человек ощущает свою зависимость от Бога и укрепляет свою надежду на Него. Этим учится просить помощь от всемогущего Бога, от человека или своего разума и силы. Господь заповедал, чтобы мы обращались к Нему не только с славословием или благодарностью, но и с просьбой о наших потребностях: «ищите, и обрящите» (Мф. 7:7); «Доселе не просисте ничесоже во Имя Мое: просите, и приимете, да радость ваша исполнена будет» (Ин. 16:24). Сам Господь дал нам образец частной молитвы, и Он сам молился такой молитвой к Богу Отцу.

Бог не ждёт, чтобы мы являли Ему свои потребности, так как Он их Сам знает. Но то для нас самих потребно, чтобы мы чаще вспоминали Бога и яснее видели, что всё добро, которое имеем, от Него приходит. Поэтому часто Бог нам даёт Свои блага только после нашей тёплой молитвы. А об изгнании злых духов из человека Христос определённо сказал: «Сей же род не исходит, токмо молитвою и постом» (Мф. 17:21).

Молиться к Богу надо обо всех наших потребностях, как духовных, так и телесных. Много лучше молитва, когда молимся о духовном благе. Всякий христианин должен в первую очередь молиться о своём спасении и о спасении своих близких. Его любовь по отношению к ближним должна охватить целый свет, и он должен молиться за всех людей. Это должен делать особенно пастырь, который обязан заботиться о человеческих душах, потому что пастырство соединено со священством, посредничеством между Богом и людьми. Апостол Павел пишет Тимофею: «Молю убо прежде всех творити молитвы, моления, прошения, благодарения за вся человеки» (1Тим. 2:1).

Священник должен особенно молиться о своей пастве, чтобы Бог помог ему водить её по правому пути. Богу эти молитвы самые милые. Когда Соломон молился Богу, чтобы Бог дал ему премудрость для управления народом, Господь подарил ему кроме премудрости также земную славу и богатство.

И христианам заповедано, чтобы не заботились о земном, но «Ищите же прежде царствия Божия, и правды его, и сия вся приложатся вам» (Мф. 6:33).

Потому первая молитва должна быть о духовных потребностях. Когда пастырь молит Бога о помощи в своём труде, Господь – Верховный пастырь – очень скоро эту молитву исполнит. Но она должна быть с полной верой и любовью к Богу и людям, о которых молимся.

Глава V

Молитва должна всегда заканчиваться преданием себя воле Божией. Часто мы ошибаемся в выборе вредного и полезного для нас и просим Бога о вредном и для нас и для другого. Поэтому мы иногда не получаем от Бога то, что просим. Но это не значит, что Бог нас не слышит.

Бог нас слышит и даст нам другое, более полезное, вместо того, о чём мы молились. Получивши это, мы наполняемся душевным миром и чувствуем в сердце, что это ответ на нашу просьбу.

Случалось, не получали просимого в молитвах и великие святители, и самому апостолу Павлу Бог открыл в видении, что ему полезно, чтобы его молитва не исполнилась (2Кор. 12:9). Иногда Господь исполняет нашу молитву позднее, чтобы мы усилили нашу ревность в молитве и показали нашу веру.

Не должно ослабевать в молитве даже тогда, когда нам кажется, что Бог отвернул Свое лице от нас и не слышит нашу молитву. Христос Свою притчу о неправедном судии закончил словами: «Бог же не имать ли сотворити отмщение избранных Своих, вопиющих к Нему день и нощь, и долготерпя о них? Глаголю вам, яко сотворит отмщение их вскоре» (Лк. 18:7–8).