Вот таким образом выражают себя страсть гордости и тщеславие через хвастовство и самопохвалу. О видах самопохвалы в мысленных разговорах мы будем говорить в отдельной главе. А сейчас только отметим, что говорили святые отцы о самохвальстве (в любом виде, а в «пластинках» только добавляется и еще одна болезнь — частое воспроизведение приятного о себе).
Иоанн Лествичник
(Лествица, сл.8): «…в тщеславных людях бывает бесконечное желание похвалы».Феофан Затворник
(Мысли на каждый день года, Неделя 13 по Пятидесятнице, пятница): «За недостатком стороннего хваления начнется самовосхваление, которое Господь назвал „трублением перед собою“… Душа становится тогда мелочною, гоняется за одной мишурой, и истинного добра не жди уж от нее».Феофан Затворник
(Созерцание и размышление, ст. Не труби перед собою): «…это трубление обличает скудость и не достоинство наше».Иоанн Златоуст
(т.2, ч.2, Беседа 5 о св. ап. Павле): «…признак крайнего безумия, возлюбленный, величать себя похвалами без всякой нужды и нужды настоятельной; это… больше служит знаком глупости …»Нравственное богословие Е. Попова
(Грехи против 9-й заповеди, грех: Самохвальство вообще и случайными какими либо преимуществами, особенно пред новыми лицами): «Христианин! остерегайся самохвальства и хвастливости. Себе-то самому ты должен быть более известен, чем другим. И если глубоко всмотришься в себя, то и придешь в сознание, что не чем тебе хвалиться, и не будешь ты хвалиться».Следующий вид часто встречающихся пластинок — саможаление и жалобы, которые происходят от страсти печали при скорбных обстоятельствах (болезнях, разводе, конфликтах, бедности и др.) («а-пожаловаться»). Это могут быть рассказы, а могут быть одни и те же выражения. Иногда такие жалобы бывают преувеличением своего несчастного положения или могут быть лукавством, а могут и иметь основание.